COMENTARIO. LA BATALLA DE COVADONGA. SEGÚN LOS MUSULMANES.
Páginas: 4 (991 palabras)
Publicado: 16 de diciembre de 2013
COMENTARIO. LA BATALLA DE COVADONGA. SEGÚN LOS MUSULMANES.
CLASIFICACIÓN
De carácter narrativo, fuente secundaria pues de la batalla de Covadonga no existen fuentes primaria, no tenemosinformación de la batalla. La fuente más próximas a los hechos es la crónica anónima mozárabe que ni siquiera menciona Covadonga. Por tanto, lo que sabemos es de segunda mano.
El autor de este texto esAl-Maqqari, que vive en el siglo 17, una fuente muy alejada en el tiempo, y cuenta lo que cuenta otro historiador Isa ben Ahmad Al-Razi, que fue un historiador del siglo X. Que vive en el siglo x ysigue siendo un autor muy alejado en el tiempo.
En este caso, el texto de al-maqarri porque la parte en la que al-razi hablaba de la batalla de Covadonga no se ha conservado. Problemática de las fuentesen un acontecimiento de un hecho fundamental del reino astur-leones.
Respecto a la ubicación espacial Covadonga, Asturias, respecto a la redacción debe ser donde vive en Tremece en el norte deafrica, una obra redactada lejos.
El autor del texto no conocía bien la pi, habla de la conquista de pamplona en Galicia, dice que se levanto en tierra de galacia y no en Asturias. Vemos que noconoce muy bien el tema, por lo menos no conoce bien la geografía de la PI.
La ubicación temporal se redacta en el siglo 17 cuando la batalla tiene lugar en el 722.
El destintario del texto seríapara la población islámica y tiene una finalidad propagandística pues menosprecia la supuesta acción heroica de los cristianos.
En el caso de la fuente islámica se quita importancia y no le da lamisma relevancia que le da las fuentes cristianas.
ANÁLISIS
La crónica da a entender que los musulmanes se encuentran mal pero que son tan poco y salvajes que mal nos van a hacer. No concebían losmusulmanes que se enfrentaron a Pelayo que el hecho de que ellos se marcharon iban a tener consecuencias pues eran muy pocos y eran salvajes. No habla de una victoria de los musulmanes pero habla de que...
CLASIFICACIÓN
De carácter narrativo, fuente secundaria pues de la batalla de Covadonga no existen fuentes primaria, no tenemosinformación de la batalla. La fuente más próximas a los hechos es la crónica anónima mozárabe que ni siquiera menciona Covadonga. Por tanto, lo que sabemos es de segunda mano.
El autor de este texto esAl-Maqqari, que vive en el siglo 17, una fuente muy alejada en el tiempo, y cuenta lo que cuenta otro historiador Isa ben Ahmad Al-Razi, que fue un historiador del siglo X. Que vive en el siglo x ysigue siendo un autor muy alejado en el tiempo.
En este caso, el texto de al-maqarri porque la parte en la que al-razi hablaba de la batalla de Covadonga no se ha conservado. Problemática de las fuentesen un acontecimiento de un hecho fundamental del reino astur-leones.
Respecto a la ubicación espacial Covadonga, Asturias, respecto a la redacción debe ser donde vive en Tremece en el norte deafrica, una obra redactada lejos.
El autor del texto no conocía bien la pi, habla de la conquista de pamplona en Galicia, dice que se levanto en tierra de galacia y no en Asturias. Vemos que noconoce muy bien el tema, por lo menos no conoce bien la geografía de la PI.
La ubicación temporal se redacta en el siglo 17 cuando la batalla tiene lugar en el 722.
El destintario del texto seríapara la población islámica y tiene una finalidad propagandística pues menosprecia la supuesta acción heroica de los cristianos.
En el caso de la fuente islámica se quita importancia y no le da lamisma relevancia que le da las fuentes cristianas.
ANÁLISIS
La crónica da a entender que los musulmanes se encuentran mal pero que son tan poco y salvajes que mal nos van a hacer. No concebían losmusulmanes que se enfrentaron a Pelayo que el hecho de que ellos se marcharon iban a tener consecuencias pues eran muy pocos y eran salvajes. No habla de una victoria de los musulmanes pero habla de que...
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