Comentario Libro VII De La República

Comentario Libro VII de la República.
-1.Introducción.
La República es uno de los diálogos más importantes que escribió Platón, en donde expresa su concepción del arte, lo político, la sociedad, la justicia, la inmortalidad, la virtud, el bien y el mal .La República, por su gran extensión, es un compilado hecho por Platón en donde unifica una serie de diálogos para exponer algunos problemasfundamentales de su pensamiento en forma más completa. La República expone el Estado ideal de Platón, lo que debería ser para que el hombre encuentre felicidad y desarrolle su moralidad.
-2.Ideas principales a tratar.
*Ideas tratadas
Me dispongo a comentar este fragmento del libro VII de la República, primeramente es muy importante entender la noción que nos muestra sobre la educación al inicio delfragmento, muestra una educación que tiene un carácter liberador, esta debe curar del error (función de la ironía socrática) y dirigir hacia la luz (función de la mayéutica). Sólo eso: no pretende infundir el saber (como los sofistas), sino únicamente orientar en la buena dirección, para que uno lo descubra por sí mismo. Pero el proceso de educación es lento: no es posible mostrar directamente elsol al que procede de la caverna. Criticando así a la idea de la educación de los sofistas.
Al hablar de educación en Platón, debemos mencionar otro término que encontramos en el fragmento, la luz, que él concibe la educación como el conocimiento que nos permite salir de la ignorancia. Por eso en el fragmento dice que debemos volvernos hacia la luz y rechazar las tinieblas, haciendo asícontraposición entre las tinieblas de la caverna y la luz exterior, es decir entre la ignorancia y la educación. A través de esta luz podemos llegar a la idea de bien, el origen de todo. Pero ¿Qué es el bien para Platón?
Para Platón, el bien es algo que va más allá de lo moral y es muy difícil de explica. Aquí el sol no exclusivamente ilumina, sino también es el responsable del conocimiento y la vida. Con laluz que proporciona el sol podemos ver a los objetos (que son la verdad), y de esta manera se hacen cognoscibles por medio de nuestros ojos (el conocimiento).
La forma del bien aparece en la República como un principio iluminador y creativo. El sol representa la forma del bien a cuya luz se ve la verdad, revela el mundo, hasta entonces invisible y es también una fuente de vida. De esta manera sehace posible que por medio de la visión se pueda dar el apreciamiento de la verdad, haciendo posible el conocimiento.

El filósofo debe conocer el bien y poder explicar lo que es bueno y lo que no es, éste filósofo tiene que poseer un concepto adecuado del bien, tener la capacidad de definirlo y de demostrar la superioridad del bien ante cualquier otro argumento La idea del bien se logra en elmundo inteligible y no en el mundo sensible.
Pero es imposible alcanzar esa idea del bien sin encontrar esa verdad que está en el alma de todos los seres. Ese alma es el verdadero yo del ser humano. Es espiritual e inmortal, pues cuando el cuerpo se destruye en la muerte, el alma abandona sus restos miserables y emigra hacia un más allá donde recibirá premios o castigos según su comportamiento en lavida anterior. Esos premios o castigos pueden resolverse en nuevas reencarnaciones en este mundo terreno, en otros cuerpos, incluso de otras especies animales. Esta teoría de la inmortalidad del alma, el juicio en el Más Allá, y la metempsicosis posterior cuentan con antecedentes en las doctrinas orficopitagóricas.
*Paso a los autores influyentes
Aquí podemos apreciar la influencia delpensamiento de Empédocles en Platón, pero Platón reelabora esos precedentes con una nueva perspectiva ética y filosófica.
Pero no solo encontramos la influencia de Empédocles. La influencia de Parménides y su escuela está clara en muchos de sus escritos, la concepción del Ser como inmutable, la división de lo real en dos regiones, la llamada por Parménides “Vía de la verdad” y la llamada “Vía de la...