Comentario, Mundo Homérico, Ética

Comentario
Mundo Homérico
Ética
Concepción Anel
Según Emilio Lledó otros textos de literatura griega podrían ser parte de la muestra de la importancia que los poemas homéricostuvieron en la formación de esta ideología.
Empezamos con la clara afirmación de que no existe una teoría ética ni una doctrina de reglas que reflexione sobre la conducta de los héroes,pero en este universo donde los personajes manifiestan, lo que Aristóteles llamaría enérgeia, energía, es claramente una práctica que formula la primera teoría ética “somos lo que hacemos”Este “ser”, tomándolo en sentido de comportamiento, constituiría su ontología moral. Pero el “hacer” no nace de un contraste de normas, no se trata de establecer con reglas lo que esjusticia y ser juzgadas a partir de un código establecido que te atiene a una sanción. Se trata del bien hacer, y del arte del buen vivir que toda persona desea alcanzar.
Como ejemplopondría la vida de los dioses, la cual en lugar de manejar una virtud absoluta representa un lejano horizonte en el que contrasta lo que los hombres hacen, tomando esta supuesta vida virtuosade los dioses como el errar mismo del ser humano.
También en el Mundo Homérico es la guerra la que orienta y determina los hechos que se convierten en enseñanzas, las cuales permitenadivinar la coherencia que los justifica más allá del paisaje bélico.
En la “Fama” del Héroe, nos dice que las hazañas de la Ilíada y el paisaje bélico nos muestran cierta estructura devalores a pesar de que los héroes luchen, maten y engañen, marcada por el continuo esfuerzo, vivir es combatir.
En “la muerte”, vencer a la misma significa vivir en la memoria ya queestos héroes afanosos de su honra y capases de dar la vida ella, se abren camino como seres admirables, en un sistema en el que es posible el esfuerzo, el idealismo y la generosidad.