comentario platon

Este fragmento pertenece al la República, probablemente el diálogo más importante de la magna obra platónica. La importancia de la República reside en que en ella aparecen la casi totalidad de los temas sobre los que Platón reflexionó, como: la formulación de la Teoría de las Ideas, junto con su concepción del hombre como compuesto de alma y cuerpo, así como una profunda reflexión sobre temasético y políticos, sin olvidar que también expone sus teorías sobre la educación.

Al afirmar que la República pertenece al período de madurez, quiero destacar que es éste el período donde aparece la formulación de la Teoría de las Ideas tal y como normalmente se expone, es decir lo que se denomina exposición dogmática. Quiere esto decir, que Platón no expuso siempre su teoría de las misma forma.Así sintetizando podemos distinguir: un período anterior al de madurez, donde el pensamiento platónico no estaba claramente definido y no había aportado grandes novedades respecto a su maestro Sócrates, y otro crítico donde establece una revisión de algunos aspectos de su pensamiento.

Por tanto, tenemos que tener presente que las afirmaciones que aparecen en este fragmento pertenecen a esteperíodo de madurez, en el cual expone lo que podríamos denominar núcleo dogmático de su pensamiento, consiguiendo así una autonomía respecto al pensamiento de su maestro Sócrates.

El texto comienza mostrándonos la realidad desde una perspectiva dual. Por un lado está lo que captamos por los sentidos, es lo que Platón denomina Mundo Sensible, y por otro lado lo que captamos mediante la intelección oMundo Inteligible.

La terminología utilizada por Platón, Mundo sensible y Mundo inteligible, nos da pie para afirmar que su Teoría de las Ideas tiene una doble dimensión, ontológica y epistemológica, es decir, se refiere tanto a la realidad como a la formas de conocimiento sobre la misma. Al dividir, Platón, la realidad en dos mundos simultáneamente hace referencia a dos formas distintas deconocimiento. Por tanto, estos dos aspectos son inseparables en la teoría platónica de las ideas.

Las características que Platón otorga a estos mundos son las siguientes:

El Mundo de las Ideas, o mundo inteligible, es un mundo de entidades perfectas, inmutables, eternas, que constituyen el arquetipo o esencia de las cosas visibles. Este mundo no se puede conocer mediante los sentidos y seencuentra separado de las cosas, fuera del mundo sensible y por encima del cielo. Estas características nos recuerdan a las otorgadas por Parménides al Ser.
El Mundo de las cosas, o mundo sensible, es un mundo de entidades imperfectas, cambiantes y perecederas. Es el mundo que captamos con los sentidos. Este tipo de realidades no son plenamente, ya que no son por sí, sino en la medida que participan oimitan a las ideas; son, por tanto, copias imperfectas de la verdadera realidad. Este mundo se asemeja al continuo devenir que defendía Heráclito.
Cabe ahora preguntarse el porqué de este dualismo platónico tan ajeno a nuestra forma de entender la realidad. Para ello es necesario hacer referencia al contexto filosófico previo a Platón, que nos permitirá comprender el sentido de las afirmacionesplatónicas, como un intento de solucionar los problemas con que se encuentra.

Los sofistas estaban defendiendo posturas relativistas sobre todo en lo tocante a la moral y las costumbres y leyes sociales. Esto tenía como consecuencia la imposibilidad de poseer un conocimiento riguroso que tratara sobre cuestiones de valor universal, a la par que imposibilitaba establecer conductas estables almargen de las costumbres sociales y los tiempos. Con la teoría de las ideas Platón pretende establecer la existencia de entidades estables y de carácter universal con lo cual sustentar teóricamente el pensamiento de su maestro Sócrates a la vez que derribaba el relativismo de los sofistas, sin olvidar que también posibilitaba el establecimiento de un Estado Justo al margen de los vaivenes de las...