Comentario Sobre Reportajes: Respeto Por La Vida Y Día De La Mujer

La amenaza de las minorías
Para abordar la estigmatizada exclusión en nuestro contexto, soporto este trabajo en los reportajes: Día de la Mujer y Respeto por la Vida, elaborados y emitidos por la fundación periodística Contravía. Escribiré siguiendo un método inductivo, ubicando así dos apartados en el texto, comenzando por la situación de la mujer en Colombia, y finalizando con el malestarglobal en la sociedad nacional producida por la violencia.
El voto para las mujeres es logrado en 1.954, este acontecimiento precede de la avanzada realizada por parte de sectores feministas que, mediante el tratamiento de diferentes temáticas y matices como lo fueron: la reciprocidad de roles genéricos; la compatibilidad entre la función en el hogar y la toma de vocería política; y la insumisión,demostrada en lemas como "compañera pero no sierva"; entre otros. Fijaban como factor común a conseguir la aprobación del voto femenino. Este generaría reconocimiento como ciudadanas (no habitantes, si participantes) que desde primera instancia establece una mentalidad activista como constructora de paz.
La mujer ha sido señalada, reducida, marginada y violentada históricamente. En nuestrocontexto, a esta segregación se le adjudican elementos como: violencia intrafamiliar; abuso sexual; explotación laboral. A causa de estos atropellos le otorgo algunas explicaciones. En primera medida considero que el fetichismo es uno de los grandes referentes de la cultura machista colombiana en la que estamos inmersos, ya que la mujer es desprovista de su naturaleza para ser concebida exclusivamentecomo un instrumento de satisfacción personal o colectiva. El morbo puede llegar a conducir a la obsesión y así, llega a agudizarse la pulsión tánatica, ya que el hombre halla placer apropiándose de la mujer y, con sus palabras y acciones destruye su integridad. Otro factor bastante empleado actualmente en nuestra cultura es la doble moral o desmentida, ya que estratégicamente se busca placer,pero es negada dicha búsqueda. Por ejemplo, puede hablarse de respeto y apoyar una cotidianidad libre de denigración a la mujer en las calles, pero al acceder a páginas pornográficas donde esta es el foco de deleite y perversión, hay una existente visualización de morbo y despección hacia la mujer, que es negada por una supuesta ética. Por otra parte, en su status de poder (hombría), se da laagresión-coerción física donde este explota y subordina a la mujer para construir otredad y exclusión, esto quiere decir que, es marcado y significado el otro para obtener identidad (poder).
Florance Thomas enuncia: “Antes que ser madres, somos mujeres”, esto se debe a un proceso de estereotipación gestado desde el Patriarcado, ya que el concepto de mujer es reducido a su esencial función deprocreación. Asimismo se suman tabúes que aún no han podido ser despojados del todo y son, la convicción sobre la utilidad en mayor grado para labores domésticas por parte de ellas; que al intervenir en aspectos deportivos la capacidad es mínima cualitativamente. Arrastrando lo mencionado y ejerciendo muchas más restricciones, políticamente, se edifica que, la credibilidad en una mujer es escasa, porejemplo, “por falta de mano dura”. Y al llevar a cabo un mediocre o cuestionable mandato por parte de una de ellas, se genera estigmatización a nivel global en el género.

“Y el 8 de marzo día internacional de la mujer, Bogotá tuvo alcaldesa por un día”. Este breve mandato concedido por Luis Garzón, apela a los elementos comunicativos, pues el contenido está directamente relacionado como elambiente que rodea el mensaje, es decir, el Día Internacional de La Mujer. Considero que con esto no se busca más que un contentillo, para mostrar que las mujeres aparentemente son tenidas en cuenta. Esto se afirma con el pronunciamiento de Laura Restrepo (alcaldesa) “él mandó a todas las mujeres para el cargo”. Restrepo acude en su pronunciamiento a la construcción de una fachada, en el sentido...