Comentario sociológico de "Gaudium et spes"






TRABAJO DE SOCIOLOGÍA
“GAUDIUM ET SPES”











PRESENTACIÓN DEL DOCUMENTO
E INTRODUCCIÓN

PRESENTACIÓN
DEL DOCUMENTO
Como primer paso en este comentario, me gustaría sencillamente presentar el libro sobre el que he realizado el trabajo, que en este caso no es un libro sino un documento: la Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual, “Gaudium etspes”. Procedo, por tanto, a trazar una brevísima reseña del documento:
La Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual, conocida por sus dos primeras palabras del texto en latín “Gaudium et Spes” = “los gozos y las esperanzas...”, es el más extenso de los documentos del Vaticano II y uno de los últimos en ser promulgados, el 7 de diciembre de 1965, en la clausura del Concilio.
Lasideas centrales sobre las cuales gira este documento, y por lo que me parece un aporte tan bueno al campo de la sociología, son la misión de la iglesia acerca de la persona humana; de la familia y su actividad en el mundo, procurando atender lo más urgente, familia, economía, política, cultura y solidaridad internacional.
El mensaje de la Gaudium et Spes se ha dicho que es Cristo mismo. Los cambiostecnológicos y sociales, nos dice esta Constitución, ofrecen por igual preciosas oportunidades y grandes dificultades para la difusión y vivencia de la Buena Nueva. Es deber de la Iglesia en el mundo pugnar porque se den las condiciones necesarias para la promoción de la dignidad humana y del bien común.

INTRODUCCIÓN
El Concilio manifiesta en este documento una actitud que me ha llamado laatención poderosamente, y es una empatía muy grande con el hombre actual sumergido en una sociedad de índole tan cambiante. El hombre vive un periodo de rápidas mutaciones y con frecuencia queda incierto y dudoso. Sufre en muchas zonas del mundo el hambre y el analfabetismo. Tiene sentido de libertad y alimenta formas de esclavitud. Tiene sentido de la unidad y fomenta contrastes políticos yraciales. Al progreso temporal no se corresponde un adecuado progreso espiritual. Dicho de otra manera: la Iglesia observa el devenir del hombre en una realidad sociológica cada vez más rápida en su cambio y más contradictoria en su actuar, y le ofrece una solución, que será primordialmente Jesucristo.
Me ha parecido profundamente agudo el análisis que se realiza en el documento de los rasgoscaracterísticos y problemas de la sociedad actual: la creciente importancia de las ciencias y de las técnicas, que aumentan el dominio del hombre sobre el espacio y sobre el tiempo, la intervención sobre la vida social, cada vez mayor y más significativa, concepción dinámica de la historia, porque es algo que el hombre, acostumbrado a cambios, sabe que puede cambiar aquí y ahora; y la preocupación por losintomático de que las comunidades tradicionales sufran profundos cambios, así como que los medios de comunicación social multipliquen las relaciones sociales sin que estas lleguen a madurar en relaciones personales profundas. Se ve en todo esto una auténtica inspiración del Espíritu Santo, pero también un certerísimo y pertinente análisis de la sociedad.
Por abundar un poco más en laextraordinaria capacidad de visión de este documento, me gustaría citar también la preocupación que muestran por realidades como la crisis de fe y difusión del ateísmo, las contradicciones y desequilibrios en el orden teórico y en el práctico que se dan en nuestras sociedades, los inmensos contrastes entre grupos sociales y la presencia de grupos sociales radicales, la simpatía pero a la vez cuidado quemuestran por las manifestaciones de aspiraciones a una mayor justicia política y social.
Dado que este trabajo es un comentario, me atrevo a decir el punto que quizá más me ha gustado observar: la preocupación por el hecho de que, en los pueblos subdesarrollados, la mujer y las categorías menos favorecidas esperen lograr que su dignidad humana sea mejor y correctamente conocida.

ANÁLISIS DE...