Comentario tice

TEXTOS-BIOGRAFÍAS.

TEMA 1: El movimiento de la escuela nueva.

AUTOR COMENIO (1592-1670)
-TEXTO: ENSEÑAR A TODOS (DIDÁCTICA MAGNA)
COMENIO (1592-1670)

Biografía
Johann Amós KomensKi, nació en Niwnitz (Moravia), en el seno de una familia protestante perteneciente a la Unión de Hermanos Moravos, lo que condicionó su vida, su pensamiento y su actividad profesional. Ordenado pastor a los24 años, se entregó sin limitaciones a la defensa material y espiritual de los Hermanos, en una época en la que fueron constantemente hostigados, ejecutados y expulsados de su patria. Ello le permitió darse cuenta de la falta de concordia en el mundo, de las continuas injusticias, del clasismo reinante, de la falta de piedad, etc., y se dedicó a buscar solución para ese lamentable desarrollo dela Humanidad, creyéndolo encontrar en la configuración de una pansofia de la que la educación universal sería el núcleo central. La Guerra de los Treinta años (1618-1648), contienda de carácter religioso en un principio entre católicos y protestantes, cae de lleno en la vida de Comenio. El emperador Fernando VII invade Morava y otros estados; tomada la ciudad de Fulneck, en la que Comeniodesempeñaba el rectorado de la escuela de los Hermanos Moravos, inicia su éxodo por distintos países de Europa. Muere en Amsterdam en 1670.
Pensamiento pedagógico: Su vocación pedagógica se engarza con la inquietud social y cosmopolita, que lo caracteriza, y se confunde con su sentir religioso, profundamente cristiano. El afán de renovación metodológica de Comenio se inicia por la aversión a losmétodos escolásticos, que hacían de la escuela una “circunstancia” aborrecible e inútil, de actitudes pasivas y carentes de motivación, en la que el abuso dialéctico y la deplorable formación pedagógica de los maestros frustraban cualquier intento de superación. Quiere acabar con tal situación y postula una escuela viva, alegre, intuitiva, activa, luminosa, que entusiasme a maestros y discípulos en labúsqueda de una sabiduría verdadera, es decir, una escuela de palabras y de cosas, llena de vida y para la vida, que instruye y eduque
El reformador checo cree firmemente que la redención de toda la humanidad es un cuestión de educación, lo que hacen falta son buenas escuelas, bien organizadas, con buenos profesores, con buenos libros escolares, con buenos métodos, que sean atractivas, queenseñen a todos
La educación de esos colegios empezará con las escuelas infantiles, el amor presidirá la educación de todos los alumnos, desterrando los castigos corporales y adaptando la enseñanza a las aptitudes individuales. Es necesario previamente captar el interés del alumno, y habrá que proceder gradualmente en la enseñanza de todos los conocimientos. Se utilizarán los juegos en muchasenseñanzas y se recurrirá al teatro para aprender con mucha más viveza. Comenio aborrece la escuela libresca y renuncia a llenar la inteligencia de cosas hechas. Hay que mostrar las cosas en primer lugar, y ello originará el conocimiento, nunca presentaremos las palabras antes que las cosas.
Pero la formación de todos y cada uno de los seres humanos no se agota en las escuelas clásicas, pues paraComenio es una obra de la vida entera. Por ello la Pampadeia enumera siete escuelas: la de la formación pre-natal, la escuela de la infancia, la escuela de la familia, la escuela de la puericia, la escuela de la adolescencia, la escuela de la juventud, la escuela de la edad adulta, y la escuela de la vejez
Influencias: recibió notables influencias de Platón y de Séneca, leyó con interés especial aSan Agustín, consultó constantemente las obras de los renacentistas, sobre todo de Luis Vives, y analizó con detenimiento las ideas y propuestas de Calvino, Malanchton, Alsted, Bacon, Descartes, Ratke y Andrea. Por tanto muchas de sus ideas pedagógicas y recursos didácticos no son originales, pero si la armonización y empleo de los mismos.

Repercusiones: Comenio se considera uno de los...