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Páginas: 2 (393 palabras)
Publicado: 15 de agosto de 2010
Evolución de Valle-Inclán y trascendencia de sus “esperpentos”.
a) La evolución de Valle-Inclán es doble, tanto ideológica como estética, pues arranca del carlismo y del modernismo para acabar enuna crítica de lo social con tintes anarquistas y comunistas, ideológicamente, y en el esperpento, con la estética de lo "grotesco".
¿Por qué esa evolución?: quizás porque en los años finales de lasegunda década del siglo se dan una serie de tensiones históricas y sociales a las que está atento Valle-Inclán (la guerra europea, la crisis económica tras la paz, en España la industrialización yproletarización de masa urbanas, el acicate de la revolución rusa para las masas y los intelectuales…). A ello debemos unir a un Valle-Inclán con sus dificultades económicas, a un esteta convertido enintelectual casi proletario.
b) Trascendencia del esperpento: no fue mucha a pesar de que el esperpento de Valle-Inclán es en sí una “revolución” de las formas teatrales en España. Pero como apenaspudo representarse tampoco tuvo trascendencia en el público o en otros autores.
¿Por qué no se representa?
1.- Dificultades técnicas (continuos cambios de escenario, extensión de larepresentación…) que en su tiempo no supieron resolver.
2.- Dificultades políticas, pues carga crítica no podía ser asimilada por la sociedad española de los años 20, especialmente con la dictadura de Primode Rivera.
DEFINICIÓN DE ESPERPENTO
Antes de estudiar el contenido mismo de Luces de bohemia, nos interesa conocer cuál era para Valle-Inclán el sentido fundamental de sus “esperpentos”. Esto lopodemos realizar siguiendo sus propias palabras, a través de lo que dicen sus personajes, tal y como aparecen en la escena XII. Debemos partir preguntándonos siempre si lo que dice Max Estrellaequivaldría o no a las opiniones de Valle-Inclán sobre el esperpento. El punto de partida para la definición arranca de las opiniones de Max estrella, que son ya un resumen de todo lo que nos dirá más...
a) La evolución de Valle-Inclán es doble, tanto ideológica como estética, pues arranca del carlismo y del modernismo para acabar enuna crítica de lo social con tintes anarquistas y comunistas, ideológicamente, y en el esperpento, con la estética de lo "grotesco".
¿Por qué esa evolución?: quizás porque en los años finales de lasegunda década del siglo se dan una serie de tensiones históricas y sociales a las que está atento Valle-Inclán (la guerra europea, la crisis económica tras la paz, en España la industrialización yproletarización de masa urbanas, el acicate de la revolución rusa para las masas y los intelectuales…). A ello debemos unir a un Valle-Inclán con sus dificultades económicas, a un esteta convertido enintelectual casi proletario.
b) Trascendencia del esperpento: no fue mucha a pesar de que el esperpento de Valle-Inclán es en sí una “revolución” de las formas teatrales en España. Pero como apenaspudo representarse tampoco tuvo trascendencia en el público o en otros autores.
¿Por qué no se representa?
1.- Dificultades técnicas (continuos cambios de escenario, extensión de larepresentación…) que en su tiempo no supieron resolver.
2.- Dificultades políticas, pues carga crítica no podía ser asimilada por la sociedad española de los años 20, especialmente con la dictadura de Primode Rivera.
DEFINICIÓN DE ESPERPENTO
Antes de estudiar el contenido mismo de Luces de bohemia, nos interesa conocer cuál era para Valle-Inclán el sentido fundamental de sus “esperpentos”. Esto lopodemos realizar siguiendo sus propias palabras, a través de lo que dicen sus personajes, tal y como aparecen en la escena XII. Debemos partir preguntándonos siempre si lo que dice Max Estrellaequivaldría o no a las opiniones de Valle-Inclán sobre el esperpento. El punto de partida para la definición arranca de las opiniones de Max estrella, que son ya un resumen de todo lo que nos dirá más...
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