Comer En El Evangelio De Juan

COMER Y BEBER EN EL EV JN
Ricardo López Rosas
Ricardo López inicia su artículo afirmando que es condición vital de todo hombre el alegrarse y lo desarrolla a partir de seis puntos.
1.- La calidadde vida. Se desarrolla en el pasaje de las Bodas de Caná en la conversión de agua en vino, consiste en la transformación del agua en vino, la escasez del vino que se convierte en el apuro insolublepara las familias de los desposados queda revertida por Jesús en abundancia de un vino de excelente calidad, este vino reservado hasta ahora, el vino jónico se vuelve vehículo de la gloria filial quesolo el grupo discipular percibe, ésta será tomada como señal mesiánica, que consiste en prolongar el ambiente festivo, la comensalidad fraterna judía fundada en los criterios de pureza queda trastocadaalgo diferente que provoca motivos para prolongar el gozo y la fiesta. La presencia de Jesús, el Vino mejor, comporta un exceso mesiánico que dará un plus de sentido a varios episodios del cuartoevangelio.
2.- Agua de Vida. Pone de manifestó en este apartado el pasaje del encuentro entre Jesús y la Samaritana, poniendo en claro la importancia de la imagen del pozo en la tradición Judía. Lapropuesta de Jesús no se limita a sacar agua del pozo, porque habla de una transformación personal, no basta saciar la sed sino que la satisfacción se agrega una cualificación inesperada, la mujersolicita un grandísimo don y Jesús le corresponde a su petición hasta transformar a la mujer en profetisa del Mesías para los demás. A partir de esto se une a este significado el alimento en la imagen de losdiscípulos que “es hacer la voluntad del que me ha enviado”, y es lo que lo lleva a culminar la su obra. Agua y Alimento unidos en este cuadro la primera será un don y la segunda una dependencia alPadre.
3.- Pan abundante pan todos. En este punto desarrolla la imagen del capítulo seis de la multiplicación de los panes donde después de una larga jornada se hace tarde y es necesario alimenta a...