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Capitulo I

Bases de la Ontología del Lenguaje


Nacimiento de la deriva metafísica
El alfabeto, el cual fue una de Las grandes transformaciones históricas fue inventado alrededor del año 700 ac en la antigua Grecia .este hecho tuvo consecuencias históricas trascendentales al crear las condiciones a partir de las cuales se genero un tipo de ser humano particular, el hombre y la mujeroccidental.
Esta invención dio origen a cambios en la sociedad, nuestra noción de educación, de sabiduría y convivencia social fueron todas profundamente cambiada, surgieron nuevas prácticas sociales, se invento la democracia.
Los cambios menos visibles fueron: la transformación de nuestras categorías mentales, en la manera en que los seres humanos piensan sobre ellos mismos y sobre el mundo.Antes de, la invención del alfabeto, los seres humanos vivían en un lenguaje del devenir (lenguaje y acción estaban unidos, el hablar tenia el poder que ciertas cosas sucedieran)
Los poetas cumplían con su función de enseñar, se accedía a la Sabiduría obrando a la manera de aquellos a quienes la comunidad consideraban sabios.
El alfabeto separo al Obrador, el lenguaje y, la acción, se produjo undesplazamiento de un lenguaje de acción a un lenguaje de ideas.
Con el advenimiento del alfabeto cambio nuestra manera de pensar sobre las cosas.
Se hizo posible dejar atrás los relatos épicos. Ya no se necesitaba de la figura de Ulises para hablar de sabiduría.
El relato épico fue sustituido por el relato es decir el énfasis se pone no en las acciones sino en el ser de las cosas. Con elloabandona el lenguaje del devenir del pasado y se transita una nueva forma del lenguaje del ser.
A partir del lenguaje del ser se desataron las fuerzas de reflexión, las fuerzas del pensamiento racional, se invento la filosofía y luego el pensamiento científico. El interés por el arte del pensamiento certero, desarrollo la lógica, de esta manera nació la racionalidad, marca de fábrica del pensamientooccidental.
Uno de los aspectos mas importantes de esta revolución histórica fue que también cambiamos nuestra comprensión de nosotros mismos, nuestra comprensión de los seres humanos, un ser es un ente racional, la razón es lo que nos hace humanos, diferentes de las otras especies. Para conocer un ser humano debemos empezar por conocer su mente: el lugar donde se asienta el pensamiento, ese es, ellugar donde reside el alma lo que nos hace ser como somos .
La razón era la clave para asir el ser de las cosas, asumimos que las cosas son lo que son de acuerdo a su ser.
Para todas las preguntas genuinas siempre hay una y solo una respuesta verdadera y que estas respuestas son en principio accesibles solo mediante el pensamiento racional.
Los seres humanos eran capaces de conocer mediante larazón, el verdadero ser de todo lo que les rodeaba, por lo tanto - la visión social predominante, se había iniciado todo un periodo histórico, un periodo que llamamos la deriva metafísica.
No podemos decir que pensamos de la Alejandrina que los metafísicos, pero postulando que a pesar de todos esos cambios hemos mantenido, los supuestos metafísicos básicos desarrollado en, la Grecia temprana,es decir somos fieles herederos de los primeros metafísicos griegos.




Descartes y el mundo moderno

La filosofía De descartes conocida como el cartesianismo, son fieles a la antigua tradición griega de comprender a los seres humanos como seres racionales esta filosofía es una expresión histórica del impulso dado del analfabetismo, por medio de la invención de la prensa escrita oimprenta.
Con la prensa escrita había producido la invención del alfabeto, se profundiza y extiende a todos los niveles de la sociedad, con la imprenta, los libros se convirtieron en artículos fácilmente adquiribles lo que genero profundas consecuencias sociales permitiendo la emergencia del sistema escolar la expansión social del alfabetismo.

La invención de la imprenta permitió el desarrollo de la...