comercio exterior








DANNA GUZMAN RAMIREZ









FUNDACION UNIVERSITARIA LUIS AMIGO
GUIA DE TRABAJO NUMERO 3
ASIGNATURA: COMERCIO EXTERIOR
SEMESTRE: 1
Manizales 15 de marzo de 2014



INTRODUCCION


El presente trabajo es realizado con el fin de conocer y entender varios puntos como la primera parte del libro de Max Weber titulado la ética protestante y el espíritu decapitalismo, podremos encontrar algunos aspectos relacionados con el comercio, un resumen de la primera parte de este libro, y el modelo de Hecksher- Ohlin, especificando su teoría de la proporción de los factores, explicando de una manera breve y sintética las características y semejanzas de dicha teoría. El interés de este trabajo es dar a conocer más del tema tomando propiedad de Él, al ya verlo comoentendido, temas de dicha importancia para nuestro mayor conocimiento.

















Tabla de contenido


LIBRO LA ETICA PROTESTANTE Y EL ESPIRITU DE CAPITALISMO..................………………………………………………………………4
Primera parte libro: El problema, resumen analítico……………………………4
Relaciones de aprobación de riqueza como medio
De cumplimiento de la ley deDios……..……………………………………….. 5
Aspectos con relación al comercio………………………………………………..5


MODELO DE HECKSHER OHLIN……………………………………………………6
Teoría de la proporción de los factores…………………………………………..7


MAPA CONCEPTUAL….……………………………………………………………..8

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RESUMEN ANALITICO EL PROBLEMA

En las estadísticas confesionales, se puede ver claramente el poder que tiene lareligión sobre cualquier estamento incluyendo la economía. Fue así como en el siglo XVI el protestantismo, toma mucha fuerza en el orden económico, ya que la mayoría de las más ricas poblaciones se habían convertido a Él.
Esto se notó en todo aun en la clase de enseñanza dada a los hijos de católicos que no era tan superior como la de los protestantes. Por lo tanto esto trajo una menor participación delos católicos en la vida capitalista. Es importante destacar que el clero católico francés solo se preocupaba por vivir bien, mientras los protestantes alemanes solo tenían ambición de lucro sin importarles para nada la religión. Pero no se puede decir que todas las sectas protestantes actuaban con el mismo interés, por lo tanto con lo que respecta al calvinismo llamado también la confesión“REFORMADA” da inicio a la expansión del espíritu capitalista.
El espíritu capitalista abolió al espíritu tradicionalista quien pensaba que el ser humano tenía que ganar el dinero con mucho esfuerzo y donde se consideraba la riqueza como algo malo por lo tanto se negaban al cambio. El espíritu capitalista enseña a ser ordenado en los gastos, a comprar solo lo necesario sin exceder en comprasinnecesarias y a saber invertir. El espíritu capitalista forma un nuevo estilo de vida sujeto a nuevas normas y a una ética determinada. Uno de los grandes atributos del espíritu capitalista es el orden, la búsqueda de proyectos y la perseverancia hasta lograr el triunfo económico deseado.
En la concepción luterana sobre “profesión” este da mucha importancia ya que se decía que Dios daba a cada serhumano una profesión para realizar y que la única forma de agradar a Dios era llevando acabo su voluntad ejerciendo la profesión que él nos ha dado. En conclusión todos los credos religiosos tuvieron mucho poder sobre la economía.






APROBACION DE RIQUEZA COMO MEDIO DE CUMPLIMIENTO DE LA LEY DE DIOS


La riqueza se aprobó como medio de cumplimiento de la ley de Dios ya que elespíritu capitalista enseñaba al hombre a gastar el dinero con mucha prudencia siendo sensatos, sumiéndose a reglas, no gastando más dinero de lo que les ingresaba, por lo tanto en la riqueza como en la ley de Dios se debe vivir de manera ordenada y con ética.


ASPECTOS CON RELACION AL COMERCIO

Algo que surge del comercio en esta primera parte del libro es que el espíritu capitalista...