Comida, Música Y Humor Resumen Maximiliano Salinas
Páginas: 4 (809 palabras)
Publicado: 5 de julio de 2012
Maximiliano Salinas (IDEA MATRIZ: Dispone el énfasis en los orígenes de la cultura, cotidianeidad y nexos sociales.
Comida, música y humor. La desbordada vida popular
Necesidad defestividad (ruralidad en los espacios públicos y privados, espíritu y sentimientos colectivos)
Espíritu del pueblo enfocado a la juerga
No existía la vida privada dada la precariedad de las condicionesde vida y vivienda
La sociabilidad festiva y callejera se reflejó a través de tres ámbitos:
Comida, música y humor, en los cuales se expresa el gozo de vivir, efectuados en ferias populares,tabernas y chinganas. (Bebestibles por doquier, empanadas, pescado, tortillas, cantos y adivinanzas relacionadas a la comida y bebida de manera cómica)
La complementación de estos tres elementosintentó ser silenciada por la aristocracia de la época.
En 1901 el alcalde Alfredo Lyon, decretó la prohibición de fonógrafos, pianos y todo tipo de instrumentos.
En 1913 una conducta similar delalcalde Ismael Valdés Vergara llevó a que se decretara prohibición a toda venta de alimentos y lo que se vinculara con el desorden público, es así como se creyó que la Alameda de las Delicias dejaría deserlo, sin embargo, esto no atenuó el jolgorio popular.
REGOCIJO DEL MESTIZAJE
Expresiones indígenas y españolas, como también de origen árabe (ej. Azafate y carcajada –palabras árabes-)
Losorígenes de la entretención comienzan en las fiestas indígenas del norte y sur del territorio, vinculados con el “gnillatun” (fiesta de renovación cósmica o fiesta pagana de la primavera común a todoslos pueblos de la Tierra) En ellas se consumía abundante carne y se bebía chicha en un entorno de música instrumental, además de bailes en la Araucanía donde los esposos muestran el acto sexualfrente a todos y otros sujetos tocan sus órganos sexuales en la danza denominada racimo donde en diversas posiciones se desnudan y palpan, provocando la risa de los espectadores.
Religiosidad...
Comida, música y humor. La desbordada vida popular
Necesidad defestividad (ruralidad en los espacios públicos y privados, espíritu y sentimientos colectivos)
Espíritu del pueblo enfocado a la juerga
No existía la vida privada dada la precariedad de las condicionesde vida y vivienda
La sociabilidad festiva y callejera se reflejó a través de tres ámbitos:
Comida, música y humor, en los cuales se expresa el gozo de vivir, efectuados en ferias populares,tabernas y chinganas. (Bebestibles por doquier, empanadas, pescado, tortillas, cantos y adivinanzas relacionadas a la comida y bebida de manera cómica)
La complementación de estos tres elementosintentó ser silenciada por la aristocracia de la época.
En 1901 el alcalde Alfredo Lyon, decretó la prohibición de fonógrafos, pianos y todo tipo de instrumentos.
En 1913 una conducta similar delalcalde Ismael Valdés Vergara llevó a que se decretara prohibición a toda venta de alimentos y lo que se vinculara con el desorden público, es así como se creyó que la Alameda de las Delicias dejaría deserlo, sin embargo, esto no atenuó el jolgorio popular.
REGOCIJO DEL MESTIZAJE
Expresiones indígenas y españolas, como también de origen árabe (ej. Azafate y carcajada –palabras árabes-)
Losorígenes de la entretención comienzan en las fiestas indígenas del norte y sur del territorio, vinculados con el “gnillatun” (fiesta de renovación cósmica o fiesta pagana de la primavera común a todoslos pueblos de la Tierra) En ellas se consumía abundante carne y se bebía chicha en un entorno de música instrumental, además de bailes en la Araucanía donde los esposos muestran el acto sexualfrente a todos y otros sujetos tocan sus órganos sexuales en la danza denominada racimo donde en diversas posiciones se desnudan y palpan, provocando la risa de los espectadores.
Religiosidad...
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