Cominucaion
Páginas: 40 (9796 palabras)
Publicado: 28 de octubre de 2013
PENSAR LA COMUNICACION EN PERSPECTIVA ETICA
El autor: Omar França-Tarragó
Es uruguayo (1953), Dr.en Medicina y Licenciado en Etica
Profesor de Psicoética en la Facultad de Psicología; de Etica Económica en la Facultad de Ciencias Empresariales; y Bioética en la Licenciatura de Enfermería. Es consultor sobre asuntos relacionados con las Eticas Aplicadas.
Autor del libro "Introducción ala Etica Profesional” (Asunción: Paulinas, 1998); “Etica para Psicólogos” (Bilbao: Desclée, 1996) y de numerosos artículos de ética profesional y Bioética. Docente del Departamento de Eticas Aplicadas de la Unversidad Católica desde 1988.
Es sorprendente que en una época de pensamiento "light" en que estamos, la ética resulte cada vez más imprescindible para las más diversas ramas de laactividad humana. Como colectivo social los órganos de Prensa del Uruguay parecen ser fiel reflejo de esta demanda al publicar artículos y titularlos con llamadores tan sugerentes como: "ética política", "ética deportiva", "ética periodística", "ética profesional", "ética médica", "ética económica" y numerosos etcéteras. Los publicitarios no se quedan atrás de esta nueva "moda" cuando hacen propaganda defarmacias o de inmobiliarias poniendo la palabra "ética" en un lugar relevante de sus anuncios. Esto es coincidente con una tendencia generalizada en los países desarrollados. En Europa, varios son los que tienen Comisiones Nacionales de Etica o de Bioética. Tampoco está desfasado con los tiempos que corren, el hecho que la Comisión Sectorial del Mercosur del Uruguay haya decidido conformar elComité de Etica en Ciencia y Tecnología; y que su par argentina, haya hecho lo mismo. En el Centro de documentación de Etica y Bioética que tiene la Universidad Católica son cada vez más numerosos los artículos periodísticos que tratan la temática ética. ¿Es algo "in" la "ética"? ¿Qué significación pueden tener estas "modas" sociales? ¿Son solamente "modas"?. ¿qué se quiere decir con este aparente"nuevo" interés de la sociedad por la ética?. Estas preguntas son el "contexto" o el "substrato" de nuestro artículo; pero no vamos a responder a estas interrogantes -que podrían ser abordadas mejor con la metodología sociológica1- sino a intentar formular qué entendemos por una ética de la comunicación.2
I. DEFINAMOS PARA COMUNICARNOS MEJOR
La Etiqueta profesional
Muchos de los autores delos artículos de prensa o de los profesionales universitarios cuando se refieren a "ética" piensan, en realidad, en lo que podría llamarse "etiqueta". Esta palabra proviene del alemán "stiken", que significa lo "fijado", lo "adherido", lo "clavado". En ese sentido fácilmente se entendería que, si cualquier empleado -con cierto rango- de una empresa de refrescos admitiera que en su fiesta decasamiento se tomaran bebidas de una marca de la competencia, tal conducta sería una "falta de ética". Es decir que lo "fijado" por "los usos" empresariales es que, aún en la vida privada, se debe guardar conductas que no perjudiquen a los "que compiten" en el mismo mercado para sacar "lo nuestro" adelante. De esa forma muchas personas piensan en la ética casi como etiqueta, es decir, como aquellaadecuada "manera de tratarse las personas particulares" -según lo define la real Academia de la Lengua- que no perjudique a quienes pertenecen al mismo gremio corporación o asociación, etc,. La diferencia entre esta noción de "etiqueta" profesional y la palaciega de las cortes europeas es que, en nuestra época, "lo fijado" por las costumbres de transacción tiene en cuenta reglas de lealtad comercial ycompromiso mutuo que deben cumplirse para no perjudicar la economía o el prestigio de los que están en el mismo rubro de actividad del mercado de libre competencia en el que se encuentran.
Es con esta preocupación corporativa que muchos "códigos de "ética" han sido formulados. Traducirían el deseo de guardar la "privacidad" de los cuerpos profesionales respectivos, a fin de que la sociedad no...
El autor: Omar França-Tarragó
Es uruguayo (1953), Dr.en Medicina y Licenciado en Etica
Profesor de Psicoética en la Facultad de Psicología; de Etica Económica en la Facultad de Ciencias Empresariales; y Bioética en la Licenciatura de Enfermería. Es consultor sobre asuntos relacionados con las Eticas Aplicadas.
Autor del libro "Introducción ala Etica Profesional” (Asunción: Paulinas, 1998); “Etica para Psicólogos” (Bilbao: Desclée, 1996) y de numerosos artículos de ética profesional y Bioética. Docente del Departamento de Eticas Aplicadas de la Unversidad Católica desde 1988.
Es sorprendente que en una época de pensamiento "light" en que estamos, la ética resulte cada vez más imprescindible para las más diversas ramas de laactividad humana. Como colectivo social los órganos de Prensa del Uruguay parecen ser fiel reflejo de esta demanda al publicar artículos y titularlos con llamadores tan sugerentes como: "ética política", "ética deportiva", "ética periodística", "ética profesional", "ética médica", "ética económica" y numerosos etcéteras. Los publicitarios no se quedan atrás de esta nueva "moda" cuando hacen propaganda defarmacias o de inmobiliarias poniendo la palabra "ética" en un lugar relevante de sus anuncios. Esto es coincidente con una tendencia generalizada en los países desarrollados. En Europa, varios son los que tienen Comisiones Nacionales de Etica o de Bioética. Tampoco está desfasado con los tiempos que corren, el hecho que la Comisión Sectorial del Mercosur del Uruguay haya decidido conformar elComité de Etica en Ciencia y Tecnología; y que su par argentina, haya hecho lo mismo. En el Centro de documentación de Etica y Bioética que tiene la Universidad Católica son cada vez más numerosos los artículos periodísticos que tratan la temática ética. ¿Es algo "in" la "ética"? ¿Qué significación pueden tener estas "modas" sociales? ¿Son solamente "modas"?. ¿qué se quiere decir con este aparente"nuevo" interés de la sociedad por la ética?. Estas preguntas son el "contexto" o el "substrato" de nuestro artículo; pero no vamos a responder a estas interrogantes -que podrían ser abordadas mejor con la metodología sociológica1- sino a intentar formular qué entendemos por una ética de la comunicación.2
I. DEFINAMOS PARA COMUNICARNOS MEJOR
La Etiqueta profesional
Muchos de los autores delos artículos de prensa o de los profesionales universitarios cuando se refieren a "ética" piensan, en realidad, en lo que podría llamarse "etiqueta". Esta palabra proviene del alemán "stiken", que significa lo "fijado", lo "adherido", lo "clavado". En ese sentido fácilmente se entendería que, si cualquier empleado -con cierto rango- de una empresa de refrescos admitiera que en su fiesta decasamiento se tomaran bebidas de una marca de la competencia, tal conducta sería una "falta de ética". Es decir que lo "fijado" por "los usos" empresariales es que, aún en la vida privada, se debe guardar conductas que no perjudiquen a los "que compiten" en el mismo mercado para sacar "lo nuestro" adelante. De esa forma muchas personas piensan en la ética casi como etiqueta, es decir, como aquellaadecuada "manera de tratarse las personas particulares" -según lo define la real Academia de la Lengua- que no perjudique a quienes pertenecen al mismo gremio corporación o asociación, etc,. La diferencia entre esta noción de "etiqueta" profesional y la palaciega de las cortes europeas es que, en nuestra época, "lo fijado" por las costumbres de transacción tiene en cuenta reglas de lealtad comercial ycompromiso mutuo que deben cumplirse para no perjudicar la economía o el prestigio de los que están en el mismo rubro de actividad del mercado de libre competencia en el que se encuentran.
Es con esta preocupación corporativa que muchos "códigos de "ética" han sido formulados. Traducirían el deseo de guardar la "privacidad" de los cuerpos profesionales respectivos, a fin de que la sociedad no...
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