Como Analizar Actoralmente

curso interrogativo acerca de la autenticidad de realidades y apa-riencias guarda relación con la antigua mitología pagana, que re-conocía la influencia de diosesengañadores, capaces de cegar alser humano en momentos decisivos de su trayectoria vital, provo-cando en muchos casos su ruina. En este contexto la locura se con-vierte en una formaposible de conocimiento, así como el sueño seidentifica como un medio fiel de acceso a un mundo trascendente ypuro, del mismo modo que el discurso bufonesco y burlón,aparen-temente absurdo, pone de manifiesto el sinsentido de la vida real,con todos sus abusos y prejuicios. El metateatro potencia formal-mente la percepción del concepto barroco deltheatrum mundi.

Subraya de este modo la posible relación existente entre mundo yteatro, y cumple con una efectiva intención reveladora de desmiti-ficación, de denunciasocial y política en algunos casos, y de ex-presión, sencillamente, en otros casos, de determinadas concepcio-nes dramáticas y poéticas

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© M

AESTRO

, JesúsG. (2004)



“Cervantes y Shakespeare: elnacimiento de la literatura metateatral”, in Jeremy Rob-bins y Edwin Williamson (eds.),

Bulletin of Spanish Stu-dies.Essays in Memory of E. C. Riley on the Quatercen-tenary of Don Quijote

, 48, 4-5 (599-611).

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Esta práctica metateatral y autorreferencial, que irrumpe en elRenacimiento yllega a sus momentos más culminantes a lo largo del siglo XVII, desapareceprácticamente hasta finales del siglo XIX, y se convierte a lo largo del siglo XXen un fenómenoesencial y recurrente de la literatura contemporánea. ¿Acaso esposible hablar de semejanzas entre lo que es nuestro mundo actual y lo que fuela realidad del Barroco?