Como Comenzo La Vida

¿CÓMO COMENZÓ LA VIDA?

Por: Frank Zindler
Traducido y adaptado por Ferney Yesyd Rodríguez
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Procedencia del texto: http://www.sindioses.org/cienciaorigenes/biopoyesis01.html

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www.omegalfa.es Biblioteca Virtual

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¿CÓ MO COMENZÓ LA VIDA?
Por: Frank Zindler
Traducido y adaptado por Ferney Yesyd Rodríguez
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www.omegalfa.es Biblioteca Virtual

Contenido
Parte 1:Abordando el problema Parte 2: Polvo estelar en la Sopa Primordial Parte 3: Las primeras células

"Y el Señor Dios formó pues al hombre del barro de la tierra, y sopló en sus narices el soplo de vida y el hombre se volvió un ser viviente. Y el señor Dios había plantado un jardín en Edén, al lado del oriente... -Génesis 2:7-8

"Pero (y oh! que grande sería) si pudiéramos concebir en algún laguitocálido, con todo tipo de amoníaco, sales fosfóricas, luz, calor y electricidad, etc., presentes que se formará químicamente pronto un complejo de proteínas para sufrir cambios aún más complejos..." -Charles Darwin, Carta de 1871

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El ensayo original está disponible en "American Atheist Magazine" número de febrero. Se permite la reproducción de este ensayo para fines educacionales y/ocientíficos siempre y cuando se mencione claramente nuestro sitio web, así como el nombre del autor del mismo. Se prohibe su reproducción con fines comerciales. marzo y abril de 1989.

Procedencia del texto: http://www.sindioses.org/cienciaorigenes/biopoyesis01.html
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Parte 1: Abordando el problema
Pasó mucho tiempo para que los europeos comenzasen a pensar sobre el origen de la vida entérminos naturalísticos. Antes del desarrollo de la bioquímica moderna, no era siquiera posible definir lo que era la vida, mucho menos buscar su origen. Más aún el estrangulamiento intelectual resultante del triunfo del cristianismo en el mundo occidental duró bastante después del período conocido como el "Iluminismo" que floreció en el siglo XVIII. El pensamiento mágico que permeaba las sociedadescristianas hizo imposible, aún para los grandes científicos, contemplar el origen de la vida en términos puramente materialistas. Una de las grandes ironías de la historia de la ciencia es que un gran avance en el entendimiento científico causó un retroceso importante en la búsqueda del origen de la vida. En la década de 1860 cuando el coloso de la ciencia francesa, Luis Pasteur refutó la hipótesis dela generación espontánea ―la idea que la vida puede provenir de la materia inerte (por ejemplo las larvas a partir de la carne en descomposición, o las bacterias a partir de un caldo de carne)―, él efectivamente rehusó la noción que sería científicamente respetable sustentar de que la vida podía haberse originado espontáneamente en el pasado remoto. Pasteur, a pesar de sus magníficosdescubrimientos en lo que hoy se denomina enzimología, permaneció como católico romano durante toda su vida. De hecho, se dice que Pasteur murió con un crucifijo en una mano y tomado de su esposa con la otra. A pesar de sus estudios pioneros en los fundamentos puramente químicos de las células vivas, parece que él nunca desistió completamente de las creencias vitalistas que proliferaban tan fácilmente en laépoca religiosa en la que vivió. Ahora se sabe que él, en particular, admitia la posibilidad que la vida podía surgir espontáneamente como resultado de una "fuerza asimétrica" actuando en la materia orgánica e inorgánica.

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Los vitalistas, debe recordarse, creían que los seres vivos no podían explicarse completamente en términos de materia y energía comunes. Traducido a un lenguaje másmoderno la visión inherente del pasaje del Génesis citado arriba, los vitalistas creían que los seres vivos diferían de las cosas inertes debido a la posesión de un elán vital -una fuerza vital. Lo que debería haber sido un golpe fatal para esa idea realmente surgió en 1828 cuando el químico alemán Friedrich Wöhler sintetizó el compuesto orgánico urea a partir de cianuro de amonio, una sustancia...