Como El Agua Para El Chocolate

The South Carolina Modern Language Review

Volume 1, Number 1

Como agua para chocolate: Tita, una nueva imagen de la mujer latinoamericana By Kathleen Johnson Francis Marion University

La cuestión de la identidad femenina es un tema que ha ocupado y actualmente ocupa a muchas escritoras latinoamericanas. Escrutan sus contextos, cuestionan la iconografí femenina a convencional y lasexpectativas que la sociedad les impone a las mujeres, sienten el peso de la realidad, encuentran conflictos entre los mitos y la realidad, rechazan la imagen de la mujer latinoamericana tradicional, imagen contradictoria de una sociedad patriarcal en la que se idealiza a la madre pero a la vez se ve la pérdida de la virginidad como una degradación. Es una imagen que incita y repele a la vez. En México,la madre, en las imá genes de la Virgen Católica y Tonantzin, es la diosa de la fecundidad. Ambas encarnan el misterio de la vida. Como Marí , a madre de Cristo, la mujer latinoamericana sufre todo en silencio. Se convierte en objeto de adoración, carente de humanidad, hermética y pasiva. También la imagen de la mujer en México encierra el sí bolo de la entrega o la traición porque La Malinche,doòa Marina, la amante del m conquistador de los aztecas, Herná n Cortés, se dio a él voluntariamente, traicionando a su gente. Así Malinche “[se] ha convertido en figura que representa a las indias, fascinadas, violadas o , seducidas por los españoles. Ella encarna lo abierto, lo chingado, lo degradado” (Paz 94). En México, con referencia a lo femenino, la dialéctica de “lo cerrado” y “lo abierto”tiene un significado sexual preponderante dentro del contexto de la Malinche. Se ve como una traición la preparación de la hija por la madre para ocupar su lugar dentro de la sociedad en la que será tratada como un mero objeto, carente de identidad, en el que se dedicará a una vida servil.

The South Carolina Modern Language Review, Vol. 1, No. 1 El canon literario, con su enfoque en la mujerobjetivizada, ha contribuido a los sentimientos de dislocación y diferencia que siente la mujer latinoamericana. El movimiento

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literario modernista, por ejemplo, “focuses on her as the passive recipient of its multiple desires, as a commodity that is alternately worshipped in the spirit and coveted in the flesh. A movement that prizes the crafting and collecting of precious objects,modernismo makes woman the most valuable piece in its museum” (Molloy 109). La mujer actual, buscando antecedentes en la literatura, encuentra mujeres estereotí icas, carentes de realismo, planas. Son objetos inertes de p un texto. Las escritoras actuales tienen que inventarse de nuevo para ponerse una cara. Buscan su propio lenguaje, un lenguaje que refleje su propia interioridad y no las proyeccionesculturales. Se apoderan de la palabra. Rompen el silencio. Sus obras exploran los medios posibles para resolver los conflictos que causan los esquemas tradicionales femeninos o los rechazan. Crean nuevas imá genes de la mujer y nuevos pará metros espaciales para liberar a la mujer latinoamericana a fin de que pueda desarrollarse segú n sus propias inclinaciones y necesidades. En sus obras lasescritoras de hoy penetran en el mundo de las relaciones familiares, a menudo conflictivas, tensas y contradictorias. Meditan sobre las imá genes de la madre, sus propias madres y consideran las posibilidades de la maternidad para sí mismas. Los gestos de las escritoras recientes para representar a la mujer son revisionarios y originales. Al reconstituir a la mujer, las escritoras cambian, destruyeno inventan nuevas imá genes. Reescriben los mitos tradicionales. En Como agua para chocolate, Tita es la imagen de una mujer reconstituida por una mujer. Vemos los conflictos que su contorno le presenta a la protagonista y cómo ella reacciona. Las estrategias del gesto de construir a la mujer como el sujeto ontológico de un texto es la dirección de mi investigación. Se verá que la escritora,...