Como Hacer Un Ensayo Por Estanislao Zuleta

Texto No.1

Sobre la lectura

Vamos a leer el texto “sobre la lectura”; comentaremos como Nietzsche de su estilo, un arte de provocar la buena lectura, una mas abierta invitación a descifrar y obligación de interpretar una más brillante capacidad de arrastre por el ritmo de la frase y, al mismo tiempo de frenar por elasombro del contenido. Hay que considerar que el humorismo con el que esta escritura descarta como de pasada lo mas firme y antiguamente establecido y se destine corrosiva o implacable en el detalle desapercibido; hay que aprender a escuchar la factura musical de este pensamiento, la manera alusiva y enigmática de enunciar un tema que solo encontrara mas adelante todo amplitud y necesidad de susconexiones. Este estilo es la otra cara, el reverso de un nítido concepto de la lectura, de un concepto que a medida que se hace mas exigente y mas quisquilloso libera la escritura de toda preocupación efectivista, periodística, de toda aspiración del gran publico y de esta manera abre al fin el espacio en que puede consignarse las palabras de Zaratustra y elaborarse la extraordinaria serie de obraque lo continúan, comentan y conforman. Al final del prologo de la Genealogía de la moral, Nietzsche dice que requiere de lectores que se separe por completo de lo que se comprende ahora por el hombre moderno. El hombre moderno es el hombre que esta de afán, que quiere rápidamente asimilar;”Por el contrario, mi obra requiere de lectores que tengan carácter de vacas, que sean capaces de rumiar deestar tranquilos”.

Nietzsche dice que existe la ilusión de haber leído cuando todavía no sea interpretado el texto, y esta ilusión exista por el estilo mismo en que se escriba.

Es el primer discurso de Zaratustra, al que Nietzsche se refiere cuando dice que la lectura requiere de la interpretación en el sentido fuerte. Es precisamente por eso que su estilo logro imponer la necesidad deinterpretar. El Zaratustra es por eso un libro curioso; casi no existe hoy entre nosotros un libro alemán que no se haya leído Zaratustra. Es difícil encontrar en Colombia un zapatero que no se haya leído el Zaratustra; se vende en la librerías de segunda al lado de las obras completas de Vargas Vila y sin embargo probablemente no haya un libro mas difícil que el Zaratustra; es como si se vendiera allado de Vargas Vila de fenomenología del espíritu. Tiene pues una situación muy particular, ya que se puede recibir como poesía, o se puede hacer una lectura religiosa; en realidad es un libro muy exigente para el lector; hay que cogerlo casi párrafo por párrafo y someterlo a una interpretación: eso es lo que exige de lector.
Nietzsche es particularmente explicito sobre este punto al final delprefacio de la Genealogía de la moral (1887) y al final del prefacio a Aurora: “No escribir de esta cosa mas que aquellos que podrían desesperar a los hombres que se apresuran”. No se trata sin embargo aquí, como podían hacer pensar este y muchos otros textos del “Afán del hombre moderno” que requiere información lo más rápidamente posible y al que debieras oponer una lectura lente cuidadosa y“rumiante”. Al poner el acento sobre la “interpretación” Nietzsche rechaza toda concepción naturalmente a instrumentalista de la lectura leer no es recibir, consumir, adquirir. Leer es trabajar. Lo que tenemos ante nosotros no es un mensaje en el que un autor nos intima por medio de palabras -Ya que poseemos con el un código común, e idioma- su experimenta, sentimientos que pensamientos o conocimientoso sobre e mundo; y nosotros provistos de ese código común procuramos averiguar lo que ese autor nos quiso decir.
Leer es trabajar, quiere decir ante todo que no hay un tal código común al que haya sido “traducida” las significaciones que luego luego canos a descifrar. Es texto produce su propio código por las relaciones que establecen este signos, genera, por así decirlo, un lenguaje...