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El Renacimiento Político: Nicolás de Maquiavelo

La vida pública de Maquiavelo estuvo enmarcada en sucesos surgidos por la ambición del papa Alejandro VI y de su hijo, César Borgia, el duque Valentino; ambos personajes ocupan un gran espacio en El Príncipe. Maquiavelo no vacila en citar las acciones del duque en beneficio de los usurpadores que quieren quedarse con los estados que conquistan;de hecho, Maquiavelo no encuentra mejores preceptos que enseñar que los patrones de conducta de César Borgia. En 1507 lo destinaron a Alemania como diplomático para parlamentar con el emperador Maximiliano I sobre las medidas expansionistas que quería adoptar dicho emperador. Maximiliano, sorprendido por la inteligencia y elocuencia de Maquiavelo, fue convencido a no invadir territorios italianosy menos aún Florencia, que era la intención que tenía el emperador. Sobre los alemanes concretamente, Maquiavelo dijo: los alemanes son una grandísima fuerza militar, pero tienen y tendrán una política muy débil.

“Una de las ideas de Maquiavelo que más controversias y ríos de tinta ha provocado ha sido aquella que considera la autonomía de la política respecto de la ética. Las leyes de lapolítica son independientes de las normas morales, es decir, separa lo que debe ser de lo que es: así surge el nacimiento de la Ciencia Política. Desde esta posición neutral y aséptica intentaría analizar y objetivar los acontecimientos políticos al margen de consideraciones éticas. Como sugiere el profesor Del Águila, su enseñanza y su saber político se convertirían en reversibles: servirían tanto alos tiranos como a los gobernantes justos.”
A lo que se refiere, es que la moral no funciona con la política, porque un político lo que siempre buscara es poder y si uno lo quiere obtener tiene que ser astuto, alguien trucha, que se enfoque en una sola cosa más que en la política, si usa la ética se enfocaría en perdición completa porque se verán mucho los valores y simplemente no funcionariaporque entrarían decisiones.
“Maquiavelo suministra una teoría que relaciona fines y medio pero, además, su aportación personal es que el bien puede provenir del mal y viceversa. Aquí radica, precisamente, la denominada herida de Maquiavelo y que tan duramente ha sido cuestionada y durante siglos combatida. Cualquier medio nos advertirá Maquiavelo, por inmoral o cruel que pueda parecer, es legítimosi con él se consigue el fin político supremo que es la seguridad, la paz y la autonomía. Maquiavelo era consciente que el mal es el mal y la violencia es violencia pero no ignoraba que para mantenerse en el poder, la bondad no basta y a veces hay que ser malo para asegurar la comunidad política.”
Hay veces en que alguien que tenga el poder o lo quiera obtener necesitar que actuar de cualquiermanera y está entre el bien o el mal, porque eso necesita uno para conseguir el poder, es cierto que si uno demuestra una actitud inmoral puede conseguir a veces lo que quiere, si demuestra la esa forma de ser positiva, buena, moral como lo quieran llamar simplemente lo pueden ver como alguien que quiere el bien para todo la comunidad y es como que no escucharían sus propuestas, prefieren a alguienque sepa controlar, que sea alguien que tenga agallas para hablar, para obtener poder, que sepa convencer, entre otras maneras más.

En lo que parece no haber mucha discusión es en que Maquiavelo sostuvo que los pueblos taxativamente se pliegan ante los “príncipes” por devoción o por temor, y que aunque la devoción es siempre preferible cuando se trata de los proyectos de redención social, lahistoria enseña que sólo los gobernantes que se afianzan promoviendo el temor (que puede expresarse como miedo a la “violencia organizada” del Estado o como miedo a perder los favores y privilegios que éste reditúa) se mantienen durante mucho tiempo en el poder. “El amor es el sesgo de los débiles -sentenciaría siglos después Nietzsche-, y provocar temor para dominar es la ley eterna de los...