como llega la filosofia al cristianismo

La filosofía Cristiana
El cristianismo tuvo que enfrentarse por una parte, con los paganos y por otra, con los herejes. En vista de ello, entre los cristianos debía nacer un ciertosentimiento de desconfianza frente al pensamiento de sus oponentes y a la vez la necesidad de defenderse racionalmente. Tal doble proceso de enfrenamiento dio origen a lo que suele denominarse “filosofíacristiana”.
En la filosofía griega los cristianos podían encontrar los conceptos, la terminología, los procedimientos intelectuales de que necesitaban. Pero la tarea no era fácil porque lafilosofía griega expresa un ideal teorético, según el cual la vida humana más perfecta es aquella que se dedica a la pura contemplación de la verdad por la verdad misma y para la cual el mundo se ofrece comoespectáculo, además dentro de su horizonte, el hombre en definitiva una cosa entre las otras. En el cristianismo el hombre asume una jerarquía y un carácter que lo separa radicalmente de todas lasdemás criaturas, el mundo y la vida humana es un drama del que el hombre es el protagonista y donde lo que se dirime es su propio destino: la salvación o su condena eterna. Por ello, el saber solopuede tener valor para el cristiano en función de la salvación.
La razón y la fe
En vista de tal heterogeneidad y discrepancias, el problema fundamental consiste en preguntarse si esposible incorporar a su mundo espiritual la filosofía griega y la racionalidad, y, en caso de contestarse afirmativamente, como ello sea posible, ¿se trata de concepciones a pesar de todo conciliables, ono? ¿Qué clase de relación o relaciones puede haber entre la razón y la fe; entre la revelación y el conocimiento natural, entre lo sobrenatural y la naturaleza; entre la religión y la teología, poruna parte, y la filosofía, por la otra?
Frente a este problema, cabe destacar cinco soluciones posibles, atestiguadas históricamente: a) eliminar la razón; b) eliminar la fe; c) separar radical y...