como sALIR ADELANTE

INSTITUCIÓN EDUCATIVA JOSÉ MARÍA CÓRDOBA

I N S T I T U C I Ó N

E D U C A T I V A

JOSÉ MARÍA CÓRDOBA

Epistemología
Grado Undécimo
Segundo Período

UNIDAD DIDÁCTICA

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El problema del método
Un ejemplo importante dentro del conocimiento, es la forma como conocemos o el método por el
cual conocemos este problema, ha sidoimportante a lo largo de la historia de la filosofía,
especialmente dentro de la filosofía moderna.
El problema del método
Filosofía Moderna
Filósofos

Método

Galileo Galilei

Matemático

Francisco Bacón

Inductivo

Thomas Hobbeo

Materialista

Rene Descartes

Duda metódica

Nicolás Malebrande

Ontologista

Wilhelm Leibniz

Geométrico

Blas Pascal

Algebraico

JhonLocke

Existencial

George Berileley

Empírico

David Hume

Acosmotico

Cristian Wolf

Escéptico

Emmanuel Kant

Dogmático

George Heyel

Crítico

Augusto Comte

De identidad

Edmund Husserl

Positivismo

Paúl Ricoeur

Fenomenológico

Baruch Spinoza

Hermenéutico

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FASE DE ELABORACIÓN
Origen de la reflexióncartesiana
Renato Descartes se ubica históricamente en una época de transición, de renovación de la cultura.
Está en las puertas de la edad moderna. Si bien desde el punto de vista económico la edad media ya
se encontraba prácticamente finalizada, en el aspecto cultural e intelectual su influencia aun
importante. En todo caso, esta situación no impedía el surgimiento de numerosos esfuerzoscríticos a
la filosofía escolástica. Era pues, una época de gran fertilidad y creatividad intelectual, pero al tiempo,
de confusión, choques y contradicciones entre las múltiples escuelas y teorías filosóficas que surgían
por doquier. En este ambiente, la seguridad sobre aquellos conocimientos tenidos durante mucho
tiempo por verdaderos, estaba en quiebra. El espíritu de la época era justamente elde cubrir todo
saber con un manto de duda, el de ponerlo todo bajo sospecha.
Descartes, muy penetrado por esta situación, emprende durante toda su vida una búsqueda de la
verdad, de la seguridad de un conocimiento verdadero sin duda alguna. Así es como luego de ser
alumno de uno de los mejores colegios de la Europa de entonces, sale al “gran libro del mundo” en
busca de ese conocimiento queno pudo encontrar en los libros de los grandes clásicos.
Allí tampoco logra encontrar ese anhelado saber. Es entonces cuando llega a la conclusión de que
hasta el momento sus caminos, han sido errados, y de que es necesario plantear una nueva estrategia.
La infabilidad de la inteligencia
Además, en el ejercicio que realizó Descartes dentro de la citada ciencia, encontró que la inteligenciahumana bien podría ser infalible. Esto se demostraba cuando la mente humana se enfrentaba a un
problema matemático. No se erraba en su solución por deficiencias propiamente originadas en la
inteligencia, sino por distracciones o perturbaciones exteriores, que la desvían del camino correcto.
Y si había infactibilidad en cuestiones matemáticas, no tenía por que no haberla en lo relacionado,
conlas verdades sobre el mundo y el hombre. No obstante se encontró que esa inhabilidad se
encontraba restringida. La matemática misma no está en capacidad de crear conocimiento sobre
cualquier asunto imaginable, sino exclusivamente sobre aquellos que eran objeto de la matemática.
Así también, debían, suponerse unos limites a la infalibilidad de la mente humana.
Las operaciones de la mente
En laactividad propiamente mental, encontramos ante todo que está funcionando por
procedimientos. En el curso de tales procedimientos, la mente ejecuta dos operaciones
fundamentales : la intuición y la deducción .

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La primera se entiende como la seguridad absoluta de certeza. En la intuición, por definición, no
encontramos ni el más ligero asomo...