Como Ser Tu Mismo Sin Culpas

DIFERENTES CONCEPTOS DE HOMBRE, DIFERENTES HUMANISMOS
Autor: HENRY JOSÉ GALLEGO BEDOYA Licenciado en Ciencias Sociales
Magíster en Filosofía
El concepto de hombre varía de acuerdo a la época. Ahora corresponde saber cuantos y cuáles de esos conceptos han existido. Pero no los veremos todos ya porque se trata solamente de ver los más representativos e influyentes. Cada concepto de hombreconstituye un humanismo Se habla de humanismo cuando una época tiene de suyo una concepción del hombre y todas las instituciones sociales (económicas, política, ciencia, vida, organización social etc.), funcionan en torno a esa idea. Se habla de que un humanismo está en crisis cuando ya esa concepción del hombre se queda corta para lo que se espera del hombre.
Así como la cultura, los distintoshumanismos son algo vivo, es decir, cambiante. Esto quiere decir que nacen, alcanzan su mayor fuerza y comienzan a fenecer. Generalmente ocurre que son los filósofos de cada época los que primero ven estos cambios, pero en realidad un filósofo es solo un intérprete de su época, por lo cual, cuando los cambios son escritos en libros, es porque ya han pasado en la vida. Por lo tanto, un filósofo esnada más que un observador-participante de los cambios del mundo de la vida. Lo importante es que también piensa esos cambios.
El primer humanismo en la historia de la humanidad fue el mitológico, el hombre era el mito, la creencia en que los dioses poderosos habían creado el mundo mediante acontecimientos sorprendentes. Las tribus indígenas Latinoamericanas dan buena cuenta de eso. El mitoconstituye para ellos una fuente de sentido vital que se extiende a la moral, las costumbres. De ahí que el mayor personaje de la tribu fuera el chamán o intérprete directo de los mitos y curandero.
El primer humanismo de la historia de la cultura occidental, no fue un humanismo, fue un "divinismo", ya que el hombre era la voluntad de los dioses en el mundo.
Dioses voluntariosos y semi-humanos, conpasiones, protagonistas de los mitos por los cuales nacieron los hombres. El hombre es la voluntad de los dioses en la tierra y responde al mito que está escrito. Este humanismo existió en Grecia, entre los siglos X à VII A de C; y se encuentra representado en las libros de Homero y Hesíodo (La liada, la Odisea). Cada hombre tenía un destino, según la creencia antigua, había sido seleccionado porlos dioses para algo diferente. Para este humanismo, la voluntad humana y su pensamiento son secundarios. Pero este humanismo tenía que entrar en crisis, por el desarrollo de los viajes, y una época militar más gloriosa para los griegos.
Un segundo humanismo se da cuando se pasa a concebir al hombre ya no como un mito sino como logos. El hombre es razón, es decir, mediante el estudio directo quese hace de la naturaleza puede encontrar la explicación de las cosas. Este humanismo ocurrió entre los siglos VII à V A de C; y fue visualizado por Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes. Ellos colocaron como causa de las cosas no al mito sino a los elementos de la naturaleza, agua, tierra, aire, fuego. En una segunda etapa el logos o razón, pasó a explicar el origen de las cosas como principiosya no visibles sino abstractos: el ser (Parménides), el conflicto (Heráclito). Resumamos este humanismo en lo siguiente: El hombre es razón natural, estudio de la naturaleza. Se preocupa por seguirla en todo.
Una tercera etapa se da cuando Sócrates siglo III A de C; define al hombre como virtud en la polis. Toda la época de esplendor griega giró en torno a esta idea. Este humanismo obliga alhombre al estudio de si mismo antes que la naturaleza (antropología filosófica). Los sofistas dedicaron su actividad a formar hombres virtuosos para hablar en público, lo cual fue entendido por Sócrates como corrupción. Era el bien y no la elocuencia lo que debía primar.
Todo el hombre griego era un hombre público, este humanismo no concibe una separación entre lo público y lo privado. Esto...