Como Veremos En La Próxima Sección

Como veremos en la próxima sección, muchos autores creen que una teoría de la ciudadanía adecuada requiere un gran énfasis en las responsabilidades y virtudes.
Enopinión de Marshall, la ciudadanía consiste esencialmente en asegurar que cada cual sea tratado como un miembro pleno de una sociedad de iguales. La manera deasegurar este tipo de pertenencia consiste en otorgar a los individuos un número creciente de derechos de ciudadanía.
Marshall divide estos derechos en tres categoríasque, desde su punto de vista, se materializaron en Inglaterra en tres siglos sucesivos: derechos civiles, que aparecen en el siglo XVIIII, derechos políticos, que seafirman en el siglo XIX y derechos sociales -por ejemplo, a la educación pública, a la asistencia sanitaria, a los seguros de desempleo y a las pensiones de vejez- quese establecen en el siglo XX (Marshall, 1965, págs. 78 Y sigs.)5 Con la expansión de los derechos de ciudadanía -anota Marshall- hubo también una expansión de lasclases de ciudadanos.
Para Marshall, la más plena expresión de la ciudadana requiere un Estado de bienestar liberal-democrático. Al garantizar a todos los derechosciviles, políticos y sociales, este Estado asegura que cada integrante de la sociedad se sienta como un miembro pleno, capaz de participar y de disfrutar de la vida encomún. Allí donde alguno de estos derechos sea limitado o violado, habra gente que será marginada y quedara incapacitada para participar.
A esta concepción sueledenominársela ciudadanía "pasiva" o "privada", dado su énfasis en los derechos puramente pasivos y en la ausencia de toda obligación de participar en la vida pública.