Comparación de métodos educativos



Comparación de los métodos educativos

Introducción:

Para introducirnos en el tema conviene explicar como era la psicología de la pedagogía tradicional herbartiana. Dicha psicología se basaba en que el alma era una unidad indivi sible, de esta forma niega que existan facultades y por lo tanto niega también la hipótesis de que estas se encuentran en determinadas regiones cerebrales quepueden ser valoradas mediante el exámen externo del cráneo. Las cosas reales solo llegan a nuestro cono- cimiento por medio de representaciones y como el alma es real no podemos conocerla di-rectamente.
Ahora bien, lo que entra en el campo de nuestra conciencia no nos da el concepto en si mismo de una cosa sino solo elementos que la representan por medio de nuestros órga- nos perceptivos. Noalcanzamos a captar lo real, por eso para Herbart es inútil querer penetrar por la conciencia y por ende inútil observar lo interno de nuestros pensamientos. Estos elementos estan a nuestro alrededor, el mundo nos ofrece gran cantidad de ellos, y forman en nuestra conciencia una representación, unos con otros pueden mezclarse y crear nuevos, aún con los que creíamos que ya no estaban pero que permanecenlaten-tes. A este proceso Herbart llama apercepción. El alma es pues una tabla rasa que en su origen no tiene ni ideas innatas ni facultades.
De este juego en cuanto a las diferentes formas de mezclarse las percepciones, surgen entonces el juicio, el raciocinio, la atención, el deseo, etc. El yo íntimo no tiene voluntad, ni deseo, ni libertad. Por lo tanto si desea, no es el yo quién desea, sinoque los elementos que están en la ocnciencia cobran fuerza y producen un estado que aflora hacia afuera co mo si fuera el yo quién se está expresando.
Visto esto, se entiende porque en la pedagogía herbartiana el alumno es pasivo y el ma- estro cobra importancia, por ser el quién depositará en el alumno la selección de elemen-tos que serán luego su riqueza psíquica.
Pasada la mitad del sigloXIX aparecen nuevas ideas que influenciarán sobre este método de enseñanza. Recordemos que para esas fechas se desarrollaba desde Inglaterra hasta Alemania el Romanticismo que era una reacción revolucionaria contra el racionalis mo de la Ilustración y del Clasismo, donde se le daría prioridad a los sentimientos.
Estas influencias se deben al pedagogo Friedrich Froebel a quién llamaron el‘’pedagogo del Romanticismo’’. Fue el creador de la llamada Escuela Nueva que se introduce en nuestro país por la influencia de J.A.Nuñez, quién fuera comisionado por el gobierno chileno para estudiar el sistema de enseñanza primaria en Europa central y Estados Unidos. Como resultado de esta investigación se logra la Organización de Escuelas Normales. F.Froebel fundó el ´´Jardín de infantes´´ parapreescolares. La idea con mas fuerza de este pedagogo fue incorporar la psicología infantil a la pedagogía. Ahora se entiende que el niño tiene capacidad de creación y de desenvolverse, esto permite que se eduque por medio de la actividad. Por último el decir que el pedagogo cree que la finalidad de la edu-


cación es acercar al niño a Dios y para tal fin crea un material didáctico llamado los ´´dones´´.Se rompe con la idea de enseñar a los alumnos con el mismo método en todas las ocasiones y la del repaso como la solo repetición de lo que el maestro haya explicado. Ahora estarán presentes la actividad y la socialización, los castigos y disciplinas serán más leves. (el autor refiere a estos como más humanos). Aparecerán también los juegos como elemento para la enseñanza y la preocupación por laeducación en la primera infan-cia.
En Uruguay la reforma tendrá dos etapas, una previa que irá desde 1868 a inicios de 1876 (tarea de carácter privado), y la segunda desde esta fecha hasta pasada la década siguiente (comprende la obra de J.P.Varela y de quiénes continuaron inmediatamente después).
Los pocos maestros de la Reforma tenían conocimientos rudimentarios y conocimientos...