Comparación del nihilismo de san manuel bueno, mártir (personaje) y miguel de unamuno (autor)

COMPARACIÓN DEL NIHILISMO DE SAN MANUEL BUENO, MÁRTIR (personaje) Y MIGUEL DE UNAMUNO (autor)

Para hacer este ensayo primero empecé buscando conceptos de nihilismo y me quedo con el más claro que es la negación de toda creencia o de todo principio político, religioso y social, con un pensamiento humanista tomando conciencia desde la razón hacia cualquier cosa previamente meditada y válidamentecomprobada. Los filósofos que han escrito sobre el nihilismo son Friedrich Nietzsche, Kierkegaad, Martin Heidegger y Schopenhauer.

Miguel de Unamuno con su notable trayectoria, destaca por su narrativa con temas de interés público con problemáticas constantes del sentimiento trágico de la vida, poeta dramaturgo y filósofo con una independencia en la literatura hispánica que se acercan alexistencialismo dando a conocer sus profundas preocupaciones de orden histórico, político, religioso y moral acerca de España. A los personajes de sus historias los plasma con un sentido agónico a su manera de ver las cosas en la condición humana, su principal exponente es el sufrimiento que implica cobrar conciencia de sí mismo y así contemplar sus inquietudes.
En este caso analizaremos al personajeManuel de la novela San Manuel Bueno, Mártir, un sacerdote piadoso entregado al servicio espiritual y material de la aldea de Valverde de Lucerna, humilde pastor de hombres, guardián de la alegría aunque en él persista la tristeza. No cree en Dios ni en sus santos, ni en el infierno, no cree en la vida eterna, ni en el misterio de la resurrección de los muertos, vive entregado al servicio de unDios ausente en su propio corazón, sufre sin consuelo gracias a la serenidad con la cual afronta el martirio de su fe inexistente.

Unamuno creó al personaje Manuel su principal protagonista ejemplificando uno de los problemas de la conciencia humana que le interesaron como la agonía del cristianismo, fue redactada pensando en el problema histórico y social de la fe de Cristo. Es interesantereconocer un parentesco entre el autor y el personaje ya que Unamuno se entrego a esta clase de asuntos, en este caso el religioso con un interés constante un talento digno de hacer una novela representando su carácter y voluntad desde una perspectiva nihilista tan convincente del drama en las creencias.
No creer, pero hacer creer a las demás personas era una peculiaridad de Manuel ayudarlos a vivirteniendo fe en alguien y tener una tranquilidad espiritual, inculcarles un habito de la Santa Iglesia Católica. Todo el pueblo era devotó solo faltaba Lázaro y a él no le podía mentir entonces le toco usar otra estrategia: contándole la verdad que estaba guardándose todo el tiempo acerca de su vocación.

Cita:
Cómo Don Manuel le había venido trabajando, sobre todo en aquellos paseos de lasruinas de la vieja abadía cirterciense, para que no escandalizase, para que diese buen ejemplo, para que fingiese creer si no creía, para que ocultase sus ideas al respecto, mas sin intentar siquiera catequizarle, convertirle de otra manera.
UNAMUNO, Miguel(1930)San Manuel Bueno,Mártir. Edit:Lectorum, Pags:174 y 175

En este ejemplopodemos identificar la doctrina de Unamuno interpretada por su personaje Manuel una lucha entre la razón y la fe para tener la esperanza de que una persona, en este caso Lázaro se compadeciera de la creencia en la fe de todos los de la aldea de Valverde de Lucerna, dejándonos la duda en las creencias religiosas ya que hay cierto conocimiento acerca del tema que ha trascendido a lo largo del tiempo, perosiempre con una negación de creer del todo en un ser supremo un Dios.
Manuel y Unamuno dos personas que viven con un sentimiento trágico y la duda que los lleva al sufrimiento vital que no se puede eludir, simplemente formulan su propio pensamiento de una manera escéptica ante lo ya establecido.

Cita:
¿De donde viene el sentimiento trágico? De la contradicción y la oposición entre el...