Comparación entre el pensamiento político de Aristóteles y Platón

 Cualquier estudioso serio de una disciplina cualquiera debiera poseer un conocimiento cabal del desarrollo histórico de su área, comprendiendo de la manera más profunda posible el pensamiento de los más grandes exponentes.
De tal forma, dentro de la evolución de la filosofía política se torna imprescindible conocer el pensamiento de los dos más importantes pensadores de la EdadAntigua: Platón y Aristóteles.
Platón y Aristóteles, además, merecen reconocimiento por el hecho de ser los iniciadores del pensamiento político en el mundo occidental.
Aunque es posible hallar elementos de su pensamiento político en varios de sus tratados, éste se encuentra particularmente condensado en La República, por parte de Platón, y en La Política, por el lado de Aristóteles.Comprender tales obras significa comprender el pensamiento político de ambos filósofos.
En este ensayo realizaremos una comparación entre sus propuestas e ideas sobre la vida de las personas en sociedad y sus efectos en la vida política de la ciudad o pólis.
Veremos, de esa manera, que los regímenes políticos ideales de ambos autores difieren debido a que difieren sus ideas sobre lavida de las personas en sociedad.

Veremos a continuación los conceptos más importantes para comprender el análisis posterior, e intentaremos relacionarlos con la actualidad a fin de que puedan ser entendidos mejor.

Pólis: ciudad griega autónoma y autárquica, organizada en sí misma como Estado. Atenas, Esparta y Mileto son ejemplos de pólis.
Actualmente son casi inexistentesen todo el mundo, por ser la norma que las ciudades sean administradas y gobernadas por un Estado mayor que manda también a otras ciudades.

Constitución: término utilizado por Aristóteles para referirse a los regímenes políticos. El mismo pensador define la expresión de dos maneras distintas: “ordenación de los habitantes de la pólis”, y “ordenamiento de todas las magistraturas,especialmente de la suprema, que es el gobierno.”1
Actualmente estas definiciones seguramente nos resultan útiles, pero no relacionadas con el término “constitución”, puesto que hoy ésta palabra se asocia con la norma jurídica fundamental de todo estado.

Hombre medio: con éste nombre se refería Aristóteles al hombre ideal para el cultivo de las virtudes que lo llevarían posteriormente a lafelicidad. Existen tres clases de personas: las muy ricas, poderosas, exitosas, hermosas, etc., las muy pobres, desgraciadas, débiles, etc., y por último, las personas que se encuentran en medio de las otras dos. Estas últimas reciben el nombre de “hombre medio”.
En la actualidad, el término “clase media” se asemeja bastante al propuesto por Aristóteles, por cuanto el hombre medio y lapersona de clase media poseen un nivel económico y social medio. Sin embargo, en el concepto de “hombre de clase media” no caen elementos subjetivos como la hermosura.

Pasaremos ahora a lo medular. Analizaremos primero, desde el punto de vista de ambos autores, las propuestas sobre la vida de las personas en sociedad.
En el caso de Aristóteles, podemos distinguir en su pensamientopolítico un ámbito fáctico y otro normativo.
En cuanto al ámbito fáctico del pensamiento político aristotélico, el filósofo se dedica a explicar la existencia de comunidades políticas, tarea que realiza aludiendo a la naturaleza humana.
En primer lugar, para explicar la existencia de comunidades, se refiere al ser humano con el nombre de zoon koinonikón, cuyo significado es “animalcomunitario”. Ésta característica intrínseca del ser humano se evidencia, según Aristóteles, en la posesión de la palabra (que implica contacto social) y en la felicidad como fin último del ser humano (según el filósofo, para adquirir la felicidad es necesaria la vida en comunidad).2
Una vez explicada la existencia de grupos humanos, Aristóteles pasará a afirmar que existen varios tipos de...