Comparación Entre Oda A La Vida Retirada De Fray Luis De León Y Yin Jiu De Tao Yuanming

Comparación entre Oda a la vida retirada de Fray Luis de León y Yin Jiu de Tao Yuanming
《隐居生活》与《饮酒》之比较
——刘文莹
　　　Oda a la vida retirada de Fray Luis de León es una de las obras ascéticas más destacadas en la literatura española, mientras que Yin Jiu de Tao Yuanming es un poema frecuentemente recitado en la sociedad moderna debido a suimportancia que tiene en la literatura china. Ambas obras manifiestan expresamente el deseo del autor de llevar una vida escueta y sencilla, entretanto, también podemos detectar algunas discrepancias notables entre ellas. Por eso, me interesaría analizarlas un poco desde mi propio punto de vista.
　　　Primero, a mi modo de ver, creo que podemos dividir el poema de Luis de León en dos partes: la primeraparte, las primeras seis estrofas, en las cuales el autor exterioriza sincera y directamente su decepción, fastidio y detestación a la vida mundanal en la que la gente persigue a ciegas la fama y riqueza. Vee el mundo como el mar tempestuoso y es un navío roto que quiere buscar un puerto para reposar. El resto constituye la segunda parte. El autor construye con su pluma un hogar ideal, o sea, unparaíso utópico para su residencia.Todos los elementos que simbolizan las cosas bellas aparecen en su hogar, por ejemplo, flor, fontana, primavera, huerto, etc. Al ver este cuadro tan pintoresco que el autor nos dibuja, nos da la sensación de que de veras nos ubicamos en ese paraíso libre de todas las preocupaciones. Al contrario de la directa expresión de cansancio a la vida mundanal de Luis deLeón, Tao Yuanming comienza su poema con un tono diametralmente opuesto. Dice que a pesar de que vive en ese mundo terrenal, no se siente molesto por las activdades ruidosas del ser humano.Al leer eso,no podemos contener la curiosidad de plantear esta pregunta, ¿por qué? El autor nos responde inmediatamente que eso se debe a que en el fondo de su corazón permanece sumamente tranquilo. Luego, el autortambién describe la escena tranquila y armoniosa de su cogida de crisantemo en el Monte de Sur.Dice que en eso subyace la verdad de vida que no sabe cómo revelar.
　　　En La vida retirada, podemos descrubrir que el autor emplea reiteradamente el contraste. Desde las dos partes divididas,ya hemos notado el agudo contraste.Leyendo la primera parte, nos contagia el humor pesimista y agobiante delautor, quien está harto de la vida profana llena de odio, recelo y celo.Sin embargo, en la segunda parte, en el hogar ideal del autor, parece que todo es de color de rosa, lleno de hermosura y esperanza.La comparación entre la oscuridad de la primera parte y la viveza de la segunda parte destaca más fuertemente su repugnancia a la calumnia de sus rivales y su apasionante anhelo al retiro a lanaturaleza. Aparte de esta comparación tan patente, el poema también está poblado de masivos contrastes.Por ejemplo, en la segunda estrofa, Luis de León escribe:
　　　 Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado, ni del dorado techo se admira, fabricado del sabio Moro, en jaspe sustentado! En las últimas estrofas,dice:
　　　A mí una pobrecilla mesa de amable paz bien abastada me basta, y la vajilla, de fino oro labrada sea de quien la mar no teme airada. En estas dos estrofas, la solemnidad y suntuosidad del palacio, la miseria y sencillez de instalación de casa que el autor desea poseer contrastan mucho. De esta manera, el autor muestra su desprecio al materialy su gusto de llevar una vida ascética. Otros contrastes pequeños están dispersos en todas las partes del poema. El autor prefiere ser despertado por los cantos de las aves que los cuidados. Prefiere tener un no rompido sueño, un día puro, alegre, libre , y no quiere ver el ceño vanamente severo. Todos eso contrastes tienen como objetivo reflejar el fuerte disgusto a la vida laica.
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