Comparación Platón y otros filósofos
Páginas: 2 (305 palabras)
Publicado: 4 de junio de 2014
Platón y Heráclito
Para Platón, dado que el saber exige la estabilidad y permanencia de su objeto, el mundo sensible, sujeto al devenir y la muerte, no puede ser objeto de ciencia. Por ello,la concepción heraclitiana del mundo imposibilita un saber verdadero del mismo. Para Platón, la ley del devenir de la que hablaba Heráclito. Sólo es atribuirle a la realidad sensible. De todasformas, la existencia de dos mundo es un intento de reconciliar la concepción parmeneídea con la teoría del devenir.
Platón y los atomistas
Con los atomistas existe una relación de oposición,pues para Platón el cosmos nunca puede ser resultado del azar, como decían los atomistas, sino de una inteligencia ordenadora. Sin embargo, en el mundo sensible rige el materialismo de Demócrito.Platón y Anaxágoras.
La concepción que Anaxágoras hiciera del primero principio, interpretado como inteligencia o mente ordenadora es el precedente de la consideración de las Ideas comoverdaderas causas de lo real. Hay un cierto parecido entre el Demiurgo y el Noús.
Platón y Pitágoras.
La existencia de dos mundos, postulada por Platón supone una concepción antropológica cuyascaracterísticas fundamentales son: la teoría de la reminiscencia y la inmortalidad del alma, la primacía del alma frente al cuerpo, la teoría de la reencarnación del alma, todas ellas concepcionessimilares a las mantenidas por la escuela pitagórica.
Las certezas matemáticas de los pitagóricos son evidentes ejemplos de verdades eternas, con mucha importancia en el mundo de las ideas. Ensu diálogo Menón se prueba la teoría de la reminiscencia a partir de la demostración de un teorema matemático realizada por un esclavo; el lema de la Academia ''nadie entre aquí que no sepageometría'' nos muestra su reconocimiento del extraordinario valor de la matemática. También comparte Platón con Pitágoras la reivindicación de la razón como instrumento para el conocimiento.
Para Platón, dado que el saber exige la estabilidad y permanencia de su objeto, el mundo sensible, sujeto al devenir y la muerte, no puede ser objeto de ciencia. Por ello,la concepción heraclitiana del mundo imposibilita un saber verdadero del mismo. Para Platón, la ley del devenir de la que hablaba Heráclito. Sólo es atribuirle a la realidad sensible. De todasformas, la existencia de dos mundo es un intento de reconciliar la concepción parmeneídea con la teoría del devenir.
Platón y los atomistas
Con los atomistas existe una relación de oposición,pues para Platón el cosmos nunca puede ser resultado del azar, como decían los atomistas, sino de una inteligencia ordenadora. Sin embargo, en el mundo sensible rige el materialismo de Demócrito.Platón y Anaxágoras.
La concepción que Anaxágoras hiciera del primero principio, interpretado como inteligencia o mente ordenadora es el precedente de la consideración de las Ideas comoverdaderas causas de lo real. Hay un cierto parecido entre el Demiurgo y el Noús.
Platón y Pitágoras.
La existencia de dos mundos, postulada por Platón supone una concepción antropológica cuyascaracterísticas fundamentales son: la teoría de la reminiscencia y la inmortalidad del alma, la primacía del alma frente al cuerpo, la teoría de la reencarnación del alma, todas ellas concepcionessimilares a las mantenidas por la escuela pitagórica.
Las certezas matemáticas de los pitagóricos son evidentes ejemplos de verdades eternas, con mucha importancia en el mundo de las ideas. Ensu diálogo Menón se prueba la teoría de la reminiscencia a partir de la demostración de un teorema matemático realizada por un esclavo; el lema de la Academia ''nadie entre aquí que no sepageometría'' nos muestra su reconocimiento del extraordinario valor de la matemática. También comparte Platón con Pitágoras la reivindicación de la razón como instrumento para el conocimiento.
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