Comparacion de Iglesia de Tonanzintla y la Capilla del Rosario


PUEBLA, PUE NOVIEMBRE 2013
Siendo la capilla del rosario y la iglesia de Tonantzintla ambas representaciones arquitectónicas del estilo barroco novohispano, son perfectas representaciones de la religión católica y las religiones paganas, siendo las ultimas una cosmovisión por parte de los indígenas.
En este casorevisaremos los aposentos religiosos más recientes hasta los más antiguos, porque lo primeramente encontramos al templo de Santa María Tonanzintla. El antecedente mas cercano a la decoración de esta iglesia es la capilla del rosario del templo de santo domingo de la ciudad de Puebla considerada como la octava maravilla del mundo novohispano, la que seguramente inspiro a los vecinos criollos e indígenasde Tonantzintla, para edificar otra casa de oro, a su “madrecita” en el cerro de Tonantzin, nombre ancestral que tenía su tierra y en donde antiguamente se veneraban a la madre de todos los dioses en su cosmovisión indígena.
Lo que es un hecho contundente es que los indígenas que modelaron la yesería no se olvidaron por completo de su propio universo, como puede apreciarse en la propiaiconografía singular del recinto religioso, compuesta por ángeles morenos, niños con penachos de plumas y frutos tropicales ( mango chile, coco, plátano, etcétera ) y sobre todo vigorosas mazorcas de maíz.
Ya que por lo visto son dos lecturas iconográficas las que se realizan en este templo: una pagana en el que predomina la cosmovisión indígena que algunos autores han creído ver representada a travésde la libertad expresiva del barroco, como lo es el paraíso terrenal de Tláloc, dios de la lluvia; la segunda cristiana, en la que encontramos evocaciones plásticas de los pasajes marinos más importantes: la Anunciación, la concepción, la asunción y la coronación de la virgen, así como la revelación del paraíso celestial con sus nueve ordenes angélicas de la teología de santo tomas de Aquino, porlo que en medio de un desbordamiento de flores y frutos encontramos también a los teólogos de la mariología (San Agustín, San Ambrosio San Jerónimo y San Gregorio) y a los evangelistas propagando el dogma mariano, San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan.
Desgraciadamente o afortunadamente, depende de la perspectiva que se quiera optar, no se permite realizar ninguna fotografía ni video dentrode este lugar religioso, por que le me veo obligada a relatarles como está constituida la iglesia, para empezar, hay que hacer notar que esta tiene forma de cruz, por lo que podemos observar tres partes en la parte de enfrente, la de en medio que contiene la virgen en medio un aposento, en el que podemos observar que en cada esquina hay tres pilares representando las estaciones del año, sumadoshacen 12 por lo que son los meses del año, y en cada figurilla que tiene siendo 365 son el número total de días en un año, hemos incluso hacer notar que en la cúpula está representada de forma arquitectónica el paraíso lleno de ángeles y niños indios que murieron a causa del agua, como he mencionado antes esta iglesia combina tanto los dioses aztecas y los de la religión católica.
En ambasbóvedas observamos que se muestra tanto la concepción de Jesús cristo y la coronación de la virgen María. En cada arco que se muestra antes de entrar a una bóveda nos muestran la imagen de niños de piel morena, estos representan a todos los niños que han muerto a causa del agua y que hora se encuentran en el paraíso de Tláloc; en el arco principal observamos en un inicio a 6 niño morenitos querepresentan la noche o la oscuridad, después arriba de estos 6 niños vemos a 12 niños blancos que representan la luz del día y nuevamente encontramos 6 niños morenos volviendo a representar la oscuridad de la noche, estos niños en total suman 24 por lo que se entiende que son las horas del día.
A continuación revisaremos la Capilla de la Virgen del Rosario también conocida como la octava maravilla del...