Comparacion Descartes y Ortega

ORTEGA Y DESCARTES

El Raciovitalismo de Ortega es el intento de superar la crisis de la modernidad, una modernidad que con Descartes se inicia en la corriente racionalista y en el idealismoepistemológico. Ortega había alabado la función de Descartes en la historia del pensamiento occidental, al romper la ingenuidad del Realismo, y consideró la duda metódica como un proceso interesante parafundamentar el conocimiento, pues ponía de relieve un elemento olvidado en la filosofía anterior: la subjetividad. Lo problemático en Descartes fue dar al pensamiento un grado de radicalidad del quecarece, pues antes que pensar, dice Ortega, hay que vivir. La vida es un nivel más profundo y radical que el pensamiento, y por eso la razón ha de estar enraizada en la vida, ha de ser vital. Ortegapropone la perspectiva y la circunstancia para crear un modelo distinto de racionalidad a la moderna, y se opone a la sustancialidad del yo a la posición esencialista de la metafísica cartesiana.Centrándonos en el racionalismo cartesiano, Ortega observa que trata de reducir la racionalidad a la racionalidad matemática, y eso impide entender la vida humana. La razón no puede ser una razónahistórica, atemporal, pura como la cartesiana, sino que tiene que ser una razón vital. Por eso mismo, la verdad no puede ser la evidencia racional, la claridad y distinción de las ideas ante la intuición dela razón desencarnada, sino que la verdad es perspectiva, el punto de vista del sujeto individual, fiel a su circunstancia. Un punto de vista “bajo la especie de la eternidad de la luz racional pura”sería un punto de vista imposible para el ser humano: nuestra racionalidad está siempre inmersa en unas circunstancias personales, sociales y culturales. Se trata de ver la realidad “bajo la especiede las circunstancias”. Una verdad absoluta, fuera de toda perspectiva, es algo imposible. Para Ortega lo real es perspectiva, la perspectiva es una condición ontológica de lo real y lo que la hace...