comparacion

Comparación entre la teoría ANTROPOLOGICA de Platón y Aristóteles.

A continuación voy a comparar la teoría del hombre de Aristóteles con la de Platón. Una vez más las filosofías de maestro y discípulo van a presentar diferencias bastante significativas. Tenemos que tener en cuenta la distinta formación e influencia que tuvieron Platón y Aristóteles, hecho que justifica ladistinta orientación de sus teorías antropológicas. En el caso de Platón la influencia del pitagorismo y del orfismo tienen como resultado una concepción cuasi-religiosa del ser humano que lo emparenta con el mundo divino, es decir, el mundo de las Ideas. Por el contrario, en el caso de Aristóteles, la influencia de la medicina y de lo biología lleva a concebir al hombre dentro de la naturalezacomo un ser vivo más. Así en Platón y Aristóteles se enfrentan respectivamente una concepción trascendente del ser humano que lo sitúa en un más allá y una concepción inmanente que lo coloca en el mundo de las cosas.
Esta diferencia de base es más palpable en las características que ambos filósofos adjudican al alma. Si bien, para los dos pensadores el ser humano se define por doselementos, cuerpo y alma, en el caso de Platón, la unión de alma y cuerpo es plenamente accidental: el cuerpo es la cárcel del alma de modo que el cuerpo es algo peyorativo de lo que conviene liberarse, purificarse. El alma que es inmortal puede vivir separada del cuerpo. Sólo el alma es substancia Para Aristóteles, muy al contrario, el hombre es un compuesto de cuerpo y alma, y al decircompuesto, el filósofo afirma que no pueden existir por separado, como la materia no puede existir separada de la forma; ahora no solo el alma, sino el compuesto-cuerpo alma es substancial. Al contrario que Platón, para el Estagirita la unión de cuerpo y alma es necesaria y sustancial, y lo más crucial, el alma es mortal (este punto no queda muy claro en el caso del entendimiento agente).
Esto haceque la muerte posea un significado distinto a nivel antropológico: para Platón es medio, una vía de acceso a la contemplación de la verdad y a las Ideas; mientras que para Aristóteles no es más que el fin de la corrupción de la sustancia. Así, el hombre platónico esta libre del devenir al estar emparentado con las ideas, mientras que el hombre aristotélico nace, crece y perece como elresto de seres vivos, de modo que el alma no trasmigra ni puede preexistir separada del cuerpo.
Los dos pensadores tienen también puntos en común: para los dos el alma es la esencia del hombre, lo que define lo propiamente humano; el hombre es hombre por su alma que es esencialmente racional; es la racionalidad lo que define al ser humano. También para los dos, en el alma reside la capacidadracional del ser humano, de modo que el alma es para ambos el principio del conocimiento: para Platón es el alma quien conoce las Ideas; del mismo modo, para Aristóteles, la función racional del alma es la encargada de conocer lo universal. Pero son necesarios ciertos matices: Aristóteles subraya la unidad del alma y habla de distintas funciones (vegetativa, sensitiva y racional). Además, el almaen Aristóteles se encuentra en todo el cuerpo. En Platón, al contrario, no queda claro si hay un alma o tres (racional, irascible y apetitiva) estando situada cada alma en una parte concreta del cuerpo (cabeza, pecho o bajo vientre) y no en todo el conjunto.
Los dos filósofos coinciden también en subrayar el carácter esencialmente social del hombre: tanto para Platón como para Aristótelesel hombre es un animal social de modo que es inconcebible pensar en un tipo de vida individual fuera de la sociedad.
En resumen, vemos de que modo en su teoría antropológica se plasman las diferencias de carácter de los pensadores griegos: el espíritu especulativo y místico de Platón frente al sentido común y la observación de la naturaleza en Aristóteles.

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