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Páginas: 2 (352 palabras) Publicado: 11 de abril de 2012
La influencia platónica en Descartes es clara. Así, es fácil reconocer el mundo sensible de Platón en la sustancia extensa de Descartes. Sin embargo, Descartes reconoce la posibilidad de conocimientode esta realidad puesto que, si bien las cualidades secundarias no hacen posible ningún conocimiento segur, sí son cognoscibles racionalmente las cualidades primarias.
En lo que respecta al mundo delas Ideas platónico, éste lo concebía como una realidad independiente del mundo sensible y del alma que pretende conocerlas. Descartes, en cambio, niega su existencia como una realidad independientede la mente que las conoce: las ideas son sólo contenidos del pensamiento.
Descartes considera otra realidad, la sustancia pensante o alma, en la que sí podemos apreciar importante similitudes con laconcepción platónica del alma. En ambos se aprecia un claro dualismo alma/cuerpo. Como Platón, Descartes afirma la inmortalidad del alma.
Finalmente, la sustancia infinita de Descartes, Dios, pudohaber tenido como antecedente en el mundo pagano a la figura del Demiurgo platónico. Sin embargo, en la filosofía de Descartes Dios es la pieza clave, mientras que el Demiurgo sólo juega un papel deartesano o modelador de la materia.

Las relaciones entre Platón y Descartes son bastantes claras. Ambos coinciden en una misma idea: sólo la razón nos puede proporcionar verdadero conocimiento frentea los sentidos, de cuyos datos no dejarán de desconfiar.
La afirmación de la existencia en la mente de ideas innatas es otro punto de contacto entre Platón y Descartes.
En cuanto a los modos deproceder la razón, existe igualmente cierta coincidencia: lo que Platón denomina “pensamiento discursivo” corresponde a la deducción, mientras que la “inteligencia” tiene su correlato en la intuiciónintelectual cartesiana.
Descartes y Platón coinciden en la necesidad de un método adecuado que guíe a la razón hacia la verdad; pero, mientras Descartes se inspira en el modelo de la matemática, la...
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