En cuanto al apartado de la ética, Kant consideraba que las éticas anteriores, las materiales, no eran las adecuadas, ya que poseían un contenido, esto es, estaban basadas en normas con contenidoempírico. Además, iban encaminadas siempre a un fin último, hacia un objetivo. Para Kant, las acciones morales no debían realizarse teniendo en mente dicho fin último, si no que debían hacerse por eldeber moral propio e individual, aquél que emanaba del interior de cada uno de nosotros, sin que ningún tipo de norma sea impuesta desde fuera. Así, propone una ética autónoma, sin objetivo y sincontenido, frente a las anteriores, heterónomas, con objetivo final y con contenido empírico. En este aspecto, podemos añadir el concepto de Imperativo categórico, el cual se recoge la esencia de la éticaformal de Kant, que es universal, dado que no se basa en hipótesis, como las materiales, si no que universaliza las acciones morales de los individuos para que actúen todos siguiendo un mismo patrón deconducta encaminada hacia la virtud moral, pero sin que se impongan normas para alcanzar un fin. Un ejemplo de ello, podría ser la diferencia entre la ética de Hume, el “emotivismo moral” y elImperativo categórico ya nombrado de Kant. Para Hume, la acción moral se basa en los sentimientos, es decir, que cada uno actúa dependiendo de lo que sienta hacia la persona con la que trata, por lo que no seguía por el deber ni por la razón, como lo haría Kant.
En otro orden de cosas, vamos a hacer hincapié en la filosofía política del autor que estamos trabajando. Kant define una teoría teleológicaen este aspecto, en la que la historia humana debe alcanzar la paz y la libertad. De esta manera, evitar el recurso a las guerras solo puede conseguirse mediante acuerdos internacionales quegaranticen los derechos de todos los estados. En su obra “la paz perpetua” establece tres condiciones para que se pueda llevar a cabo. En primer lugar, propone como modo de gobierno la constitución...
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