Comparaciones Entre Kuhn, Feyarabend Y Lakatos

Páginas: 4 (871 palabras) Publicado: 3 de junio de 2012
Comparaciones entre Kuhn, Feyarabend y Lakatos

Existen diferentes ángulos desde donde se puede estudiar a la ciencia, la manera en la que se logran ciertos avances y por su puesto su historia yevolución. Ejemplo de esto son las posturas de Kuhn, Lakatos y Feyarabend. Cada uno de estos autores nos muestra su propia perspectiva de cómo resulta posible la evolución de la ciencia, cada unodefiende su propio "método" y el análisis que realiza sobre la historia de la cienca, y se encarga de refutar el "método" utilizado por los otros con lo que, desde el punto de vista de cada autor, parecenargumentos sólidos.
Las diferencias entre cada uno de estos autores resultan practicamente obvias. Por ejemplo los programas de investigación postulados por Lakatos son algo que difiere por completode irracionalismo, el relativismo y el interés central en la historia que maneja Kuhn. Lakatos menciona que en la ciencia existen teorías básicas que nunca se modifican a pesar de los cambios quepudieran darse en determinada teoría. Feyarabend nos dice que concebir una idea de este estilo resulta bastante ingenuo y que el hecho de considerar que existen estas teorías fijas, implica que lo únicoque buscamos es buscar nuestra seguridad intelectual.
Lo que posiblemente no resulte tan obvio son los argumentos en común que tienen los tres autores. Tanto Kuhn como Feyarabend coinciden, entre otrascosas, en su idea central de la incomensurabilidad de los paradigmas o teorías científicas, que es uno de sus conceptos fundamentales.
No obstante, Kuhn aplicaba a los problemas, métodos y normascientíficas, Feyarabend se refiere sólo al lenguaje. Ambos autores se consideran relativistas epistemológicos en el sentido que niegan que exista una verdad externa a la que los conceptos y teoríascientíficas se acerquen cada vez más. No tratan de negar el progreso, tratan de negar que existan verdades universales independientemente de la apreciación del sujeto. La inconmesurabilidad se trataría...
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