Comparar respuestas

NUESTRO YO
Normalmente pensamos que nuestro yo es algo que está dentro de nosotros, algo que eslo más central de aquello que somos. No obstante, incluso en circunstancias bastantenormales hayveces en las que queremos decir que nuestra conducta no expresa “lo querealmente somos”, que “ no somos nosotros mismos” o que nos encontramos “junto anosotros mismos” en el momento en el que estábamosactuando. Esto es, lo quequeremos decir es que no siempre todas las conductas expresan quienes realmentesomos o nuestra verdadera naturaleza, sólo lo que podríamos denominar como nuestra“auténtica”conducta. Y tercero, muchos han pensado que el yo es algo inmaterial oespiritual, algo distinto o que puede incluso separarse del cuerpo físico, aunquehabitando también en el cuerpo y capaz decontrolarlo de algún modo. Esta idea del yocomo algo inmaterial o espiritual es una parte importante de nuestra idea de alma.Abundan las teorías filosóficas respecto a lo que cuenta como nuestro verdadero yooverdadera naturaleza, y el tipo de relación que este yo pudiera tener con el cuerpo. Paraempezar a tratar estas versiones al respecto, veremos a Platón.
PLATÓN Y LAS PARTES DEL ALMA
Platón es uno deesos filósofos que creen en un yo o alma inmaterial. Su posturadefiende que el yo o alma no es sólo inmaterial, es también indestructible e inmortal. Haexistido eternamente antes del nacimiento ycontinuará igual después de la muerte.Otro rasgo de la versión de yo que ofrece Platón consiste en caracterizar el alma comoalgo que consiste en un número de partes diferentes. Nuestro yo no es unasimpleunidad sino que consiste en un número de elementos distinguibles. Platón nos pone elejemplo de alguien que tiene sed y quiere beber agua, pero también sabe que el aguaestá envenenada y esta razón leimpide beber. Según Platón, el mismo yo no puede teneratributos opuestos; no puede desear beber el agua y a la vez desear no beber el agua.Más bien, afirma, se hacen aquí evidentes las diferentes...