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RESUMEN: Se estudian todas las fuentes literarias que describen Babilonia, dando la traducción con comentario. Estas fuentes son los historiadores Heródoto que conoció Babilonia, Diodoro que sigue aCtesias, que también visitó la ciudad, y Quinto Curcio, que recoge documentación anterior. Los datos deducidos se complementan con los aportados por las tablillas de Babilonia. De estas fuentes sededuce la topografía de Babilonia: Finalmente se recogen las costumbres de Babilonia y su panteón, según la Biblia Babilonia fue una de las grandes ciudades de la Antigüedad. Se conservan suficientesfuentes de todo género, literarias, epigráficas y arqueológicas, para poder trazar un cuadro relativamente exacto de lo que la ciudad significó en lo político, artístico, y religioso, durante muchosperíodos de su historia. La etimología del topónimo deriva de Bâl-ili, que significa "Puerta de Dios". En tiempos de la Tercera Dinastía de Ur, a finales del tercer milenio a.C. fue Babilonia unasentamiento sin importancia. En época de Hammurabi, sexto rey de la primera dinastía de Babilonia, en torno a 1728-1686 a.C., fue el centro político y espiritual de la 16 comarca, y así se mantuvo hasta laépoca de los caldeos. Durante la dominación
asiria fue destruida por Tukulti-Ninurta I(1285-1198 a.C.), y más tarde por Senaquerib (704-681 a.C.) en el año 689 a.C., y por Assurbanipal en 648, que fueel protagonista de la leyenda de Sardanápalo. La importancia que alcanzó Babilonia a lo largo de su historia ha quedado bien reflejada en la Biblia. Ya el Génesis (10.10; 11.9) menciona la ciudad: «EnBabilonia Yahvé confundió las lenguas de la tierra toda, y de allí los dispersó por la faz de toda la tierra». Los grandes profetas de Israel condenan la ciudad por su soberbia y corrupción, así selee en las obras de Isaías (13.11.19; 14.11-14; 47.5-6), de Jeremías (59.23-24; 51.25), de Baruc (6.42), y de Habacuc (1.6-10). En el Nuevo Testamento es figura de la «gran prostituta» (IPe 5.13;...