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Fiesta de dedicación
“Se celebraba en Jerusalén la fiesta de la Dedicación. Era invierno, y Jesús andaba en el Templo por el pórtico de Salomón.” - Juan 10:22-23
La Fiesta de la Dedicación se produce casi dos meses después de la Fiesta de los Tabernáculos “cabañas” y es también conocido como el “Festival de las Luces” o “Janucá.“
La primera Fiesta de la Dedicación se produjo en la época de losMacabeos y celebraba la limpieza del templo después de su profanación por Antíoco Epífanes. La fiesta de Janucá se celebra durante ocho días, desde el 25 de Kislev al 2 de Tevet (o 3 de Tevet, cuando Kislev tiene 29 días solamente). Durante esta fiesta se enciende la Menorah de Janucá que es un candelabro de nueve brazos (incluyendo la central y más grande que se llama el Shamash, o sirviente).En la primera noche sólo es el mayor brazo y una vela encendida, y cada noche la luz adicional es encendido, hasta que en el octavo día el candelabro está completamente iluminado. En este ritual se celebra el milagro del aceite que ardió durante ocho días en la Menorah del Templo de Jerusalén.
Durante este tiempo las historias de la lucha valiente de los Macabeos fueron contados y la fiesta fueun tiempo para alabar a Dios por una vez más maravillosamente entregar los israelitas de sus enemigos.
Casi doscientos años después de la re-dedicación del Templo, cerca del lugar donde ocurrieron estos acontecimientos, Jesús de Nazaret, visitó Jerusalén durante la fiesta de la Dedicación. Estaba caminando en el mismotemplo, cerca del lugar donde ocurrieron estos eventos. Algunos Judíos vinierona Él, queriendo saber si Él realmente era el Cristo, el Mesías: “Lo rodearon los judíos y le dijeron: ¿Hasta cuándo nos tendrás en suspenso? Si tú eres el Cristo, dínoslo abiertamente.” (Juan 10:24)
¿Era Jesús para los Judíos de su tiempo lo que Judas Macabeo había sidouna generación anterior? ¿Iba Jesús se levantar contra el poder opresor pagano y ser el verdadero cumplimiento de la expectativade Israel, restablecimiento de la monarquía davídica en Jerusalén y gobernando allí para siempre?
Aunque Jesús era el Mesías prometido de Israel, Él no proveería la liberación de los romanos, sino que proporcionaría la liberación del pecado y de la muerte por medio de Su muerte y resurrección (Romanos 5:6-11, Romanos 8:1-3). Jesús no estableció un trono en Jerusalén en ese momento, pero a partirde Jerusalén su Señorío y reino fue proclamado, y el mensaje se extendiera a todas las naciones a través de todos lostiempos: “Pero recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.” (Hechos 1:8)
La Fiesta de la Dedicación fue de gran importancia para los israelitas de la época deJesús. Era la historia de la liberación de la opresión y la dedicación a Dios, como Jesús es nuestro Libertador de la opresión del pecado.
El Templo de Jerusalén ya no está, sin embargo, el corazón de cada creyente verdadero en Jesucristo, el Mesías y Salvador es el templo donde está el Espíritu de Dios y habita en la actualidad. Con demasiada frecuencia, los creyentes colocan en peligro la limpiezade este templo, al permitir la idolatría y las prácticas paganas en sus vidas. De ahí la exhortación intemporal de la Escritura: “ Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas basadas en las tradiciones de los hombres, conforme a los elementos del mundo, y no según Cristo.” (Colosenses 2:8)
Como muchos celebran esta temporada, recordemos que la Menorah de Janucá estradicionalmente iluminada por una vela especial llamada él shammash. Shammash en hebreo es la palabra “siervo”. En la vela shammash, podemos ver un símbolo de nuestro Mesías Yeshua, como el Evangelio de Mateo dice: “El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” (Mateo 20:28)
El shammash sirve a las otras velas por llevar la luz a los mismos....