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DOCUMENTOS

Ángeles Rubio Gil. Doctora en Sociología y Ciencias Políticas. Universidad Rey Juan Carlos de
Madrid.

Mª Ángeles San Martín Pascal. Doctora en Ciencias de la Información. Universidad Rey Juan
Carlos de Madrid.

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Subculturas juveniles: identidad,
idolatrías y nuevas tendencias

Las subculturas juveniles han tenido un papel relevante en el cambio social desde mediadosdel siglo
XX, mientras adolescencia y juventud iban conformándose como grupo social autónomo y etapas
vitales de referencia. En este cometido, los ídolos mediáticos han auspiciado la génesis, dotación de
estilos y valores específicos de cada subcultura; y en su función totémica, han influido durante
generaciones, constituyéndose en iconos culturales. En la primera década del XXI, sin embargo,ídolos y tribus han ido perdiendo gravedad y definición, y con ello la juventud, más allá de la lógica
neotribal postmoderna que propugna Maffesoli, se han instalado en actitudes críticas hacia los
mismos procesos de postmodernización.
Palabras clave: subculturas juveniles, tribus urbanas, neotribalismo, ídolos
mediáticos, grupos de referencia, sociología del rock

1.

Introducción: modajuvenil y cambio social

Adolescencia y juventud son etapas del ciclo vital en las que aumenta la
necesidad de adscripción, identificación y de sentirse parte del grupo; a
menudo con rebeldía, cuestionando las normas del mundo adulto. Su
protagonismo social ha ido en aumento desde principios del siglo XX; con la
disminución de la descendencia por familia, el incremento de los derechos
civilesde los menores y la aparición de un mercado de consumo específico.
Pero sobre todo, como apuntan los primeros estudios que dieron lugar al
nacimiento de la “juvenología”, debido a la prolongación del tiempo que
ocupan estas etapas en la vida de los individuos en la Sociedad del Bienestar.
Es decir, lo que en las sociedades tradicionales era una fase prematrimonial
(Mead, 1989), es ahora unaedad dilatada e indefinida (Castells, 2009): con
una incorporación laboral, una escolarización y una especialización demasiado
tardías. Todo ello dio lugar en las ciencias sociales en un primer momento a
tratar el tema desde la perspectiva de las “nuevas patologías” sociales, o bien,
desde la figura de “la banda juvenil”, como en las obras clásicas de Margaret
Mead (Coming of Age in Samoa,1928) o Staley G. Hall (Adolescence, 1904).
La adolescencia es “descubierta” a finales del siglo XIX y se “democratiza”
en la primera del siglo XX; siendo la segunda mitad del mismo el que ha
presenciado la aparición de la juventud como sujeto activo: una nueva
etapa en la vida, en la que el individuo es actor protagonista de la escena
pública (Feixa, 2006: 51). Su irrupción como grupo socialfue haciéndose
evidente a través de su influencia en las modas, los nuevos estilos
musicales y de ocio, así como en la génesis, imagen y valores de los que
habrían de ser sus “ídolos mediáticos”. Fenómenos que quedaban
empañados en un primer momento, por lo estrepitoso e “irracional” del
fenómeno fans (aparentemente porque como afirmaba Hegel que “todo lo
real es racional”). Si el mundoadulto “contaba con las riendas” del ámbito

Jóvenes: Ídolos mediáticos y nuevos valores

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laboral, adolescencia y juventud fueron tomando la iniciativa del tiempo
libre, aún más importante en la Sociedad de Consumo, y con él de la
industria digital y cultural, de lo lúdico y la noche.
Es en este contexto del estudio de la juventud desde la idea de generación,
o bien, desde las bandas,en donde se inserta el de las subculturas juveniles
fuertemente asociadas con los nuevos estilos estéticos y musicales. Son los
trabajos de Stanley Hall y Tony Jefferson (Resistence thorough rituals,
1975) Paul Willis (Learning to labor, 1977) y Disck Hebdige (Subculture,
1979) desde la perspectiva anglosajona, y desde la francesa los de Pierre
Bourdieu (La Distinción, 1988), Michel...