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¿Por que afirma ARISTOTELES que la política es la ciencia suprema?
Aristóteles afirma que la política es la ciencia suprema porque antes de que existiera la matemáticas, astronomía, alquimia y todas las ciencias antiguas, existió la política, el ser humano es político por naturaleza y desde que ha vivido en sociedad siempre la ha ejercido, incluso los primeros filósofos y también sofistas seinteresaron por la política antes que la filosofía. de esto se podría afirmar que la política es la ciencia suprema y directiva
¿Qué diferencia hay entre el termino medio “en cuanto a la cosa” y “en relación a nosotros”?
La diferencia que hay entre el termino medio “en cuanto a la cosa” y “en relación a nosotros” es que el primero se da en la aritmética en la que se define la media de un conjuntode números, a diferencia de el termino medio respecto a nosotros, no se define una “media aritmética” general entre todas las personas porque tienes diferentes personalidades, intereses ,pasiones y virtudes, y para lo que algunas personas es poco para otras es mucho, esto se debe a que no hay un punto de equilibrio entre el exceso y el defecto (y es lo contrario cuando se utiliza el termino medioen una cosa).
¿Por que la felicidad perfecta solo puede lograrse a través de la vida teorética?
La felicidad se consigue al alcanzar un fin propio, que es la sabiduría, la cual como virtud, no es perecedera y pasajera, y una vez que la tienes alcanzas una felicidad completa. La vida teorética también se conoce como vida de conocimiento, y a la vez la sabiduría consiste en el conocer o saber comoactuar, así que si alcanzamos la sabiduría estamos teniendo una vida de conocimiento( aunque no completo) o vida teorética. Según Aristóteles la felicidad solo se logra teniendo la máxima virtud del hombre que es la sabiduría
¿Cómo justifica Aristóteles la natural sociabilidad del ser humano?
Aristóteles justifica la natural sociabilidad del ser humano con el argumento de que este tienepalabra y puede comunicarse manifestando lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto y lo puede hacer socializándose con otro individuo compartiendo opiniones por medio del lenguaje y organizar una sociedad.

¿Qué argumentos da Aristóteles para justificar que la cuidad es anterior al individuo?
Estos son os argumentos que da Aristóteles para justificar que la ciudad es anterior al individuo
1. Laciudad es por naturaleza anterior a la casa y a cada uno de nosotros porque el todo es necesariamente anterior a la parte
2. El individuo separado no se basta así mismo.
3. El que no puede vivir en sociedad, o no necesita nada por su propia suficiencia, no es un miembro de la ciudad, si no una bestia o un dios.
Define en el contexto de la unidad, los siguientes términos y expresiones: Actividadteorética, autarquía, ciudadano, ética, felicidad, oligarquía, politeia, tiranía y virtud.
Ciudadano: Es aquel que participa en la administración de la justicia y en el gobierno de la ciudad.
Politeia: es una organización política ideal (república) En las obras de los filósofos griegos antiguos, el principal significado de politeia parece ser «cómo una polis se ejecuta; constitución»
Oligarquía:es un Sistema político en que el gobierno es ejercido por unas minorías, en interés del grupo gobernante y no en el interés general de la sociedad.
Autarquía: capacidad de bastarse así mismo
Felicidad: La ética de Aristóteles es una ética de bienes porque él supone que cada vez que el hombre actúa lo hace en búsqueda de un determinado bien. El bien supremo es la felicidad  y la felicidad es lasabiduría.
Ética: Es una ciencia practica que se ocupa de las acciones humanasen cuanto a que estas conducen al bien del hombre.
Virtud: la virtud es un modo de pensar y de sentir que se mantiene en el justo medio entre el exceso y el defecto; este justo medio puede ser conocido por la razón, y quien lo conoce, como el sabio, obra en consecuencia y es feliz; pues, la felicidad no es sino la...