comparativa judaismo y critianismo

TRABAJO COMPARATIVA FIESTAS
JUDIAS Y FIESTAS CRISTIANAS.
El judaísmo y el cristianismo como religiones giran en torno a una fiesta fundamental,
la de PASCUA O PÉSAH, la cual, tiene una duración de 50 días y culmina con otra
fiesta, PENTECOSTES O SABBUOT. Las fiestas Judías y cristianas tienen ambas un
trasfondo religioso. Su periodicidad es semanal, mensual y anual.
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PÉSAH

Yahveh,(Dios que se ha aparecido a Moisés), libera a los

descendientes de Jacob de la esclavitud de Egipto. Al atravesar el mar de las
Cañas, se convirtieron todos los esclavos en un pueblo, este se llamó Israel como
pueblo en la Historia. Yahveh les concede una nueva existencia en la libertad
para ser un pueblo sacerdotal, una nación santa. El sacrificio y la cena del
cordero, en la noche de lasalida, marca el comienzo de esta libertad y de esta
nueva realidad histórica. Cada familia sacrificaba un cordero como recuerdo y
agradecimiento de la liberación de la esclavitud de Egipto.
Con esta fiesta los judíos consideran que la liberación pasada se hace actual y es
exigencia de libertad frente a toda clase de esclavitudes que sufre el hombre. En
el pasado, esta fiesta daba comienzo alaño judío y en ella se ofrecían a Dios las
primicias de los ganados y de las cosechas, porque todo nos es dado por El. Eran
ritos heredados de las viejas costumbres de los pueblos nómadas (sacrificio del
cordero) y de los pueblos agricultores (panes ácimos), a los que los israelitas
dieron un nuevo contenido religioso e histórico.
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PASCUA El mismo sentido de liberación tiene la Pascuacristiana. Cristo, el
Cordero de Dios del que habla San Juan, por su muerte y resurrección, que es
su «Pascua» (paso), nos libera también de una esclavitud: la del pecado. Al pasar
nosotros por el agua del bautismo renacemos como miembros de un pueblo de
resucitados; adquirimos una vida nueva que debe ser ofrecida para gloria de
Dios. Formamos igualmente un pueblo sacerdotal, una nación santa, cuyamisión
es llevar la "Buena Noticia" de la salvación a todos los hombres. la «Pascua» de
Cristo abre una era nueva y definitiva a cada hombre y a toda la Humanidad.

Cada primavera, en el plenilunio, los cristianos celebran la Pascua, la actualizan,
renuevan y viven dicho misterio.
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SABBUOT

en esta fiesta se recuerda la revelación de Dios en el monte Sinaí,

el don de la Ley y laalianza. Es una fiesta de acción de gracias por la cosecha
recogida y de celebración del don de la Torah. En Sinaí, después de la marcha
por el desierto, Dios ofrece a los Israelitas el don de su enseñanza, su palabra=
TORAH. Hace con él una Alianza, por la cual Israel, elegido como pueblo
peculiar de Dios, se convierte en un reino de sacerdotes y una nación santa, un
pueblo testigo, La Torahera precisamente el ordenamiento de toda su vida para
ser y permanecer como nación santa. El don de la Tierra vino a ser el signo y la
prenda de esta Alianza. Antiguamente, en los orígenes agrícolas de esta fiesta,
se ofrecían a Dios, como acción de gracias, las primicias de la recogida del trigo
y del fin de la cosecha. Por esto se le llama también Hag ha Bikurím (fiesta de
las primicias).Más tarde se le dio, en conexión con la gesta del Éxodo, el
significado histórico y religioso que hoy conocemos.
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PENTECOSTÉS

el Espíritu Santo, prometido por Cristo, desciende sobre los

discípulos reunidos en Jerusalén. De este modo, Dios les hace comprender, por
medio de su Espíritu, el sentido de su Palabra salvadora, expresada por la
Escritura y plenamente revelada en Cristo. Nacela Iglesia, linaje escogido,
sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para anunciar las
magnificencias del que llamó de las tinieblas a su luz maravillosa. Esta Iglesia,
este pueblo, se extiende a todas las naciones, las cuales han sido llamadas a
participar en la Alianza por medio de Cristo. La Iglesia es, testigo del Dios Uno
y Trino, mensajera de la "Buena Nueva" de la...