comparativa Ynestrillas y Jouvenel


COMENTARIO COMPARATIVO ENTRE YNESTRILLAS Y JOUVENEL.

Como objeto de análisis del libro Política Social, de Ynestrillas y del libro Sobre el Poder de Jouvenel, hemos decidido centrarnos en el capítulo 7, titulado La asociación (Ynestrillas), como elemento principal para compararlo con el libro completo de Jouvenel. También hemos optado por relacionar otros fragmentos del libro PolíticaSocial, de Ynestrillas, que nos han parecido interesantes, pero que no pertenecen a dicho capítulo.
En primer lugar, destacaremos la evolución de la familia, como forma de asociación, que es interpretada de un modo diferente por ambos autores. Ynestrillas da un enfoque de la familia desde un punto de vista en el que la unión se realiza para satisfacer unas necesidades comunes, en forma de ayuda mutua(Política Social, pág.60). Con ello queremos referirnos a que este autor se posiciona en la idea de que el vínculo debe llevarse a cabo con la intención de obtener un determinado fin, sin embargo, esta unión se hace de manera innata, con lo que empiezan a formarse las primeras asociaciones. (Política Social, pág. 57) En esta evolución ambos autores destacan como forma primitiva de familia elmatriarcado y el patriarcado (Política Social, pág. 57) (Sobre El Poder, pág. 73). En el caso del libro La política social podemos observar como el autor se centra primeramente en la mujer como centro de poder, sin embargo a medida que crece la riqueza se anula el derecho materno (Política Social, pág. 78) de esta manera el hombre se erige como jefe de la sociedad familiar convirtiéndose en patriarca.Una vez constituida esta asociación van apareciendo diversas formas de concentración, para la defensa y el sostenimiento de sus necesidades, como la Gens, la Fatrias o las Tribus, en lo que concuerdan ambos autores. (Política Social, pág. 58/59) (Sobre El Poder, pág. 73). Jouvenel no se centra tanto en el matriarcado sino que adopta una figura más defensiva hacia el patriarcado ``La familia formala sociedad, este conjunto está presidido por un patriarca´´ (Sobre El Poder, pág. 72). Jouvenel afirma que para desarrollarnos en sociedad debemos tener una figura autoritaria que ejerza el poder como es el patriarca ``Él es quien dirige el trabajo y quien asegura la existencia de todo el que vive bajo su techo´´ (Sobre El Poder, pág. 73).
Una vez constituida la familia se da paso a la asociaciónprofesional, en la que el patrono impone al obrero sus condiciones, sin tan siquiera negociarlas con él. Ante tal injusticia, los trabajadores se asocian para luchar por un mismo fin, el de la defensa de sus principios. De este modo van surgiendo los sindicatos, primero de manera clandestina, siendo perseguidos, e incluso prohibidos en algunos Estados. Con esta formación de la sociedad enSindicatos, lucharon contra el poder, que pretendían detenerlos, sin embargo ejercieron la suficiente influencia, como para estar hoy presentes en Asambleas y Parlamentos, incluso designados en ocasiones como “La Tercera Cámara”. (Política Social, pág. 65) (Sobre El Poder, pág. 226). Por otra parte, se observa una mejora considerable en las condiciones de los trabajadores en los últimos cien años,atribuida a la presión sindical y a las buenas leyes que han corregido un mal sistema. (Artículo Bertrand de Jouvenel, Los Intelectuales Europeos y el Capitalismo)

4 El siguiente capítulo en el que nos centraremos será El Trabajo y la Producción.
Tanto Ynestrillas, como Jouvenel, se centran en la evolución y en la división del trabajo, aunque ambos le dan unos matices diferentes. El primer autor haceun análisis más profundo de esta evolución, poniendo mayor énfasis en las distintas etapas que dan lugar a este proceso, como son: el trabajo familiar o doméstico, trabajo por oficio, trabajo a domicilio, trabajo manufacturero y trabajo fabril. En esta transformación podemos ver cómo el hombre ha avanzado en el trayecto laboral, pasando en un principio a depender las familias humildes de las más...