Complejidad y Contradiccion En La Era Neobarroca

COMPLEJIDAD Y CONTRADICCIÓN EN LA ERA NEOBARROCA
TEORÍA, PENSAMIENTO Y ESTÉTICA DE LA EDAD CONTEMPORÁNEA
ABRIL DE 2011

COMPLEJIDAD Y CONTRADICCIÓN
Los arquitectos modernos, con pocas excepciones, evitan la ambigüedad. Venturi defiende la riqueza de significados a la claridad de significados. Prefiere esto y lo otro a esto o lo otro. Una arquitectura válida evoca muchos niveles designificados y se centra en muchos puntos: su espacio y sus elementos se leen y funcionan de varias maneras a la vez.
Pero la arquitectura de la complejidad y contradicción debe incorporar la unidad difícil de la inclusión en vez de la de la exclusión. Más no es menos. Dice Venturi:
Los arquitectos no pueden por más tiempo dejarse intimidar por el lenguaje puritanamente moralista de la arquitecturamoderna ortodoxa. Prefiero los elementos híbridos a los “puros”, los que aceptan compromisos a los “limpios”, los distorsionados a los “obvios”, los ambiguos a los “articulados”, los tergiversados que a la vez son impersonales, a los aburridos que a la vez son “interesantes”, los convencionales a los diseñados, los que buscan el acuerdo a los “excluyentes”, los redundantes a los sencillos, los quenos hablan del pasado a aquellos que son innovadores, los irregulares y equívocos a los directos y claros. Defiendo la vitalidad confusa frente a la necesidad obvia. Me manifiesto en pro del ‘non sequitu’r y proclamo la dualidad.
Estoy a favor de la riqueza de significados frente a la claridad de significados; de las funciones implícitas frente a las explícitas. Prefiero “ambos y al mismo tiempo” a“uno u otro”, el blanco y el negro, y algunas veces el gris, al blanco o al negro. Una arquitectura válida conoce muchos niveles de significado y diversos focos: su espacio y sus elementos se leen y funcionan de varias maneras a la vez.
Pero una arquitectura de la complejidad y la contradicción tiene que servir especialmente al conjunto; su verdad debe estar en su totalidad o en susimplicaciones. Debe incorporar la unidad difícil de la inclusión en vez de la unidad fácil de la exclusión. Más no es menos.
El racionalismo resulta inadecuado en cualquier periodo de agitación. La doctrina menos es más deplora la complejidad y justifica la exclusión por razones expresivas. Si Mies resolviese más problemas, sus edificios serían mucho menos potentes, dice Venturi. Si algunos problemas nose pueden resolver, lo puede expresar con una arquitectura inclusiva, en lugar de una exclusiva, en la que cabe el fragmento, la contradicción, la improvisación y las tensiones que estas producen. Sin embargo, una arquitectura de la complejidad y la contradicción no quiere decir un expresionismo pintoresco o subjetivo. Para Venturi, si la exuberancia no es la característica del arte de laarquitectura, sí lo es la tensión, en lugar de la serenidad, aquello que le gustaría ser capaz de analizar y explicar:
Las formas simplificadas o superficialmente complejas no funcionarán. En su lugar, debe ser una vez más reconocida y utilizada la variedad inherente a la ambigüedad de la percepción visual.
La arquitectura es forma y substancia (abstracta y concreta) y su significado procede de suscaracterísticas internas y de un determinado contexto. Un elemento arquitectónico se percibe como forma y estructura, textura y material. Esas relaciones oscilantes, complejas y contradictorias, son la fuente de la ambigüedad y tensión características de la arquitectura.
La validez de la arquitectura se refleja en las complejidades y contradicciones del contenido y significado. La percepciónsimultánea de un gran número de niveles provoca conflictos y dudas al observador, y hace la percepción más viva.

EL NEOBARROCO
El progreso de las ideas nace casi siempre del descubrimiento de las relaciones insospechadas, de uniones o relaciones inauditas, de redes inimaginadas. Un descubrimiento es, usualmente, el descubrimiento de sentido allá donde antes parecía reinar no la insensatez, sino la...