Complejidad

VII. LA COMPLEJIDAD POLÍTICA

• Por mucho tiempo la política
fue el arte de gobernar. Con
la Revolución Francesa se
convirtió en el arte de la
libertad, la igualdad, la
fraternidad. Es decirmejoras
sociales. Saint-Just decía:
“Todas las artes producen
maravillas, sólo el arte de
gobernar ha producido
monstruos”.

• Con la Revolución Francesa entró en la
política un aspectohumano que antes era
ajeno. Por ejemplo, la demografía: ¿hay
que legislar contra la disminución de la
natalidad? ¿Hay que alentar el aborto?
¿Hay que controlar los nacimientos?... La
demografía, queera problema biológico,
entró en la política.
• La ecología, que parecía algo externo, se
convirtió en problema político cuando se
comprendió que la degradación de la
biosfera traía consecuenciassociopolíticas: un lago contaminado es un
problema para la ciudad.

• Hoy hay una invasión mayor de lo político:
crear vida en una probeta, usar el
esperma de un desconocido, ser madre y
abuelaa la vez, si fecunda el embrión de
su hija... Esto plantea interrogantes que
modifican el concepto de vida:
• Toda ciencia crea problemas políticos. Es
evidente que la física nuclear produceproblemas políticos derivados de la
energía nuclear, de la vida y muerte, del
armamento termonuclear.

• Vivimos en Estados con tendencia
asistencialista, que corrigen un desastre
naturalcompensando una mala cosecha o una
inundación.
• Lo que significa que la política abarca todos
los aspectos humanos. Por un lado surgen
políticas totalitarias que imponen un dominio
ideológico que sometela vida humana; por
otro, aparece una tendencia a una política
tecnocrática (resolver el problema de manera
técnica-económica). ¡El pensamiento
económico-técnico ocupa un primer plano!

• Estoocurre porque estamos en la era planetaria, donde hay
solidaridad incluso en los conflicto. El todo está en la parte:
en Francia toman café brasileño, encienden un radio
japonés, usan camisas...