Complejidad

Triada: complejidad, creatividad e incertidumbre

Nos preguntamos ¿La complejidad surge de la incomprensión… es por tanto un problema filosófico y no un problema técnico, surge de la forma como comprendemos los fines, de cómo los asumimos con una mirada que exige entenderlos en los medios?

Y empezamos por encontrar que la complejidad es pluralidad ...biodiversidad es aprender nuevoslenguajes de relaciones (la complejidad como método, Morín o pensamiento complejo), es introducir la emoción en el proceso de la vida, la vida como trama (La complejidad como cosmovisión, Bateson, Capra), la complejidad es propia de sistemas abiertos sensibles a sus condiciones iníciales (caos), que le juegan una trampa a la entropía cuando encuentran un nuevo camino de transformación o bifurcación(Prigogine, la complejidad como ciencia).

¨LA COMPLEJIDAD ES LA VIDA MISMA¨ es la totalidad no fragmentada de la existencia (David Bohm), existencia biodiversa, plagada de incertidumbre y creatividad, donde se hace posible la emergencia. En la mesa de la complejidad habla Heráclito, resuenan los acordes de la multiplicidad, desorden, azar, cambio, autoorganización y desafinan la simplicidad, elorden, el determinismo y la permanencia (René Thom). Se sienta Goethe con la invitación a conocer y amar (amar y aprender), el amazonas y los delfines rosados, el llaima y su grito libertario, se sientan Franskestein, bayer y monsanto

En la complejidad, el «sujeto» (el humano) fluye en esa urdimbre membranosa de la vida, viéndose acaecer como una manifestación más, otro pliegue, en lacomplejidad del mundo viviente. Dicen Lynn Margulis y Dorion Sagan que:

Nosotros entendemos la humanidad como un fenómeno microbiano más entre muchos otros, y al nombrar a nuestra especie como Homo insapiens hemos querido tener presente que debemos rechazar la idea tan frecuente de que todos los humanos dominan o pueden dominar a Gaia. La visión microbiana es, en el fondo, provisional; no existeuna dicotomía absoluta entre los humanos y las bacterias. Homo insapiens, un nombre más humilde, nos parece más adecuado, y en cierto modo más «socrático». Por lo menos sabemos, como el filósofo griego, que nada sabemos. (Margulis, 2001, 23)

Y puesto que nada sabemos, pero siempre anhelamos saber algo, nos movemos en el deseo. Así, la complejidad es de la ciencia deseante (alegre, fecunda yseductora) que se sabe no poseedora de Verdad y control, ciencia jovial, diría Nietzsche.

Maldonado (Maldonado, 1999, 20-21) nos ofrece una panorámica del terreno de la complejidad como ciencia en algunos de sus conceptos y problemas más sobresalientes, lo cual es conveniente apreciar como testimonio de transformaciones, aceleradas y prolíficas, en las actuales concepciones del mundo y, además,como expresión de la crisis de la racionalidad reductiva: empotrada en la determinación, la estabilidad, la simetría temporal y la totalidad u homogeneización de la diferencia (globalismo):

Panorámica del terreno de la complejidad

|Conceptos: |Sistemas complejos y comportamientos complejos, caos, atractores (fijos, periódicos y |
| |extraños), fenómenos deautoorganización, rupturas de simetría y bifurcación, estados |
| |de equilibrio, cercanos al equilibrio y lejos del equilibrio y estados caóticos, |
| |estructuras disipativas, modelos de autoorganización, autopoiesis, no-linealidad, |
| |sistemas abiertos, sinergia, bucles de retroalimentación, recursividad, emergencia...|
|Problemas: |Sistemas dinámicos, lógicas no-lineales, sistemas conservativos y sistemas |
| |disipativos, simulación, interdependencia, comportamiento probabilístico y estrategias|
| |de adaptación, interdependencia de los niveles de la realidad o de la naturaleza, la |
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