Complejidades

COMPLEXUS Revista de Complejidad, Ciencia y Estética © SINTESYS

LO OBVIO DEBE SER EXPLICITADO: LA CONCEPCIÓN RELACIONAL

ALEJANDRO MALPARTIDA
Corporación Sintesys arm@sintesys.cl
Resumen

El trabajo propone una reflexión respecto de dos enfoques en torno a la generación de conocimiento. El conocimiento basado en “descubrir” los objetos, la realidad objetiva, las cosas en sí y el conocimientobasado en la relación cognoscitiva del sujeto conocedor con toda su experiencia temporalidad e historia. Discurre por algunas conceptualizaciones en torno al significado de diferencia y distinción, la naturaleza de la relación va siendo esbozada, aunque la pregunta sobre que es ésta queda abierta. Palabras claves: conocimiento, diferencia, distinción, información, relación. “In the creatura, all isnames, maps, and names of relation – but still name of the name is not the name, and the name of the relation is not the relation – even when the relation between A an B is of the kind we denote B saying thast A is the name of B” (Bateson,G y M.C. Bateson )

ALEJANDRO MALPARTIDA

Introducción Toda la actividad científica se ha basado, y se basa, en consideraciones parcelarias pero con caráctergeneral, no existe ciencia de lo particular. Los científicos de los últimos dos siglos, se han destacado por la sucesiva fragmentación, escisión, especialización de los conocimientos y disciplinas. Acompañando todo este proceso, la técnica alcanzó un desarrollo equiparable. Actualmente hasta se habla de tecnociencias. Todo este proceder, ha propiciado los conceptos reduccionistas del quehacer yentender de la ciencia, de los científicos. Evidencia, además, el éxito de lo que podemos llamar la visón parcelaria del mundo, basada en la descomposición, en la estipulación o búsqueda de partes mínimas, frente a cualquier otra forma de explicación. Este éxito ha sido, básicamente, frente a la concepción antagónica, la cual ha tratado de concebir totalidades con el problema claro de la disolución delas individualidades, de las partes. La visión que podríamos llamar holística, ha sido, quizás también, la forma protagónica de concebir el mundo en oriente. En el plano epistemológico, estas dos visiones del mundo recurren a categorías bien distintas. Así, el concepto fundamental de la primera concepción es la unicidad, mientras que la segunda concepción descansa sobre los conceptos de totalidadcon subordinación de la parte (homogenización por subordinación de la parte). En rigor, sería exacto hablar de perspectiva, de manera de ver, de mentalidad, de actitud general, en fin, de paradigma, como corpus de ideas rectoras. La concepción parcelaria, en un proceso sin fin, escinde, formula la realidad en sus componentes más elementales y, por un análisis cada vez más profundo, describe laspartes buscando formular más precisión. En esas formulaciones se generan nuevos hechos de observación, que quedan libres, sueltos o descompuestos. Aunque el camino analítico, la descomposición, tiene su contrapartida opuesta que lleva la elaboración sintética. Sin embargo, la síntesis no es una contemplación de la totalidad, es la construcción, a partir de elementos actualizados, por vía delanálisis y así el todo sintético es la suma de ello, por eso, Ésta es una visión parcelaria. Esta visión, esta manera de actuar y pensar no se ocupa luego de recomponer lo que es una visión fragmentada de la totalidad inicial. Esta concepción de la divisibilidad del mundo ha sido y es “una actitud

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intelectual”, puesto que su implantación, tanarraigada, sólo se compara con que corrientemente se identifica a la comprensión e inteligibilidad del mundo, con la posibilidad de su análisis intelectual. De hecho, se ha confundido “comprensión” con constatación y/o descripción. El enfoque, basado en la unicidades como conjunto de ideas rectoras, es típicamente “conjuntista e identitaria”; busca una multiplicidad de objetos en sí mismos,...