Complejo Arqueologico Cral

UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA PROFESIONAL DE SOCIOLOGÍA

ANTROPOLOGIA:

COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE CARAL

AUTORAS:

OLAZABAL CORTEZ KATERINE
RIOS MARTINEZ ZULAY
SALDAÑA SANCHES KRISTHEL



Lima – Perú
2012

DEDICATORIA

A nuestros amigos por
su constante apoyo…

INDICE

CONTENIDO PAGINAS
Introducción 4CARAL
1.1. Tracendencia de caral 5
1.2. El Territorio de Formación de la Civilización 5
1.3. El Valle de Supe y los Asentamientos Contemporáneos de Caral 6
1.4. La Pirámide Mayor 7
1.5. Pirámide de la Galería 8
1.6. Pirámide de la Huanca 8
1.7. Pirámide del Anfiteatro 9
1.8. Templo del AltarCircular 9
1.9. Pirámide de la cantera 9
1.10. Pirámide menor 10
1.11. El Quipu más antiguo 10

Conclusión 11
Bibliografía 12

INTRODUCCION
La Ciudad Sagrada de Caral se encuentra en la parte inicial del rio Supe, en la provincia de Barranca, al norte de Lima, a la altura del kilómetro 184 de la carretera Panamericana, en el áreaNorte-central del Perú.
Ocupa 66 hectáreas, en las cuales, se distinguen dos zonas: una nuclear y otra marginal. En la zona nuclear, los edificios están distribuidos en dos mitades: Mitad Alta y Mitad Baja.
La Mitad Alta tiene construcciones públicas y residenciales más grandes de la ciudad: seis edificios piramidales con altares cuadrangulares, una plaza circular ceremonial hundida, dosespacios de congregación colectiva: la Plaza Mayor y la Plazuela de la Huanca, unidades residenciales de los funcionarios, así como un extenso conjunto residencial de especialistas y servidores. La mitad Baja tiene dos edificios asociados con altares circulares: el complejo arquitectónico del Anfiteatro y el Edificio de Altar Circular; un Conjunto Residencial Menor y otros de menores dimensiones. Lazona marginal, ubicada en la periferia, contiene subconjuntos residenciales agrupados y distribuidos, a modo de archipiélago, a lo largo de la terraza aluvial que colinda con el valle.

CARAL

1.1. Trascendencia de Caral
Caral cambia la historia del Perú y del mundo al mostrar que en los Andes Centrales se formó una civilización con una antigüedad comparable a las del Viejo Continente:Mesopotamia, Egipto, India y China. A diferencia de estas que interactuaron entre sí, y con ello enriquecieron sus respectivos procesos culturales, la sociedad de Supe no tuvo contacto con otras fuente: zulay ríos
Civilizaciones del Viejo Continente ni del Nuevo,Pues se adelantó en, por lo menos, 1500 años a la sociedad Olmeca reconocida como el otro foco civilizatorio de América.Hace 5000 años gran parte del territorio peruano estuvo habitado por sociedades sedentarias con agricultura incipiente, pero solo en el área norte-central del Perú confluyeron condiciones económicas, sociales, culturales y naturales para el precoz desarrollo de la civilización andina.

1.2. El Territorio de Formación de la Civilización
En el área norte-central del Perú se dieron lascondiciones sociales propicias para el cambio a una forma de vida civilizada, tanto en las poblaciones de la costa, sierra y las de la selva. La interacción interregional entre las sociedades de esta área hizo posible que, en conjunto, aprovecharan la producción y las experiencias logradas por ellas en las diferentes regiones y zonas ecológicas de uno de los territorios más diversos del planeta.
Sinembargo, el intercambio enriqueció a la sociedad de Supe y fomento su desarrollo científico y tecnológico.
Los nueve valles occidentales del área norte-central están geográficamente conectados entre sí, y a través de la meseta alto andina, donde nacen sus respectivos ríos. La misma meseta los vincula también con el callejón de Huaylas y, hacia el oriente, con las cuencas del Marañón y del...