Complejo de amor
|Complejo de amor |
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|Edgar Morin |
|CNRS, París|
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|Deseo exponer esa dificultad, tan frecuente en las ciencias humanas, donde se habla de un objeto como si ||existiera fuera de nosotros, los sujetos. |
|Y esto evidentemente es del todo flagrante para el amor, pues la mayoría de nosotros hemos sido, somos y |
|seremos sujetos del amor. (El término «sujeto» vacila aquí entre dos sentidos que la polarizan: por una parte, |
|el amor es algo que vivimos subjetivamente, y por otra, esalgo a lo que estamos sujetos.) De ahí la |
|diferencia, incluso la oposición, entre las palabras sobre el amor que quieren ser objetivas y las palabras de |
|amor que son subjetivas. |
|Esto llega a ser grotesco cuando las palabras sobre el amor son exactamente lo contrario de las palabras de ||amor. Se constituyen en un discurso frío, técnico, objetivo, que por sí mismo degrada y disuelve su objeto. No |
|estudiaré el amor en los cuadros superiores o los empleados de los ferrocarriles, no haré comentario sobre el |
|sondeo «El amor y los franceses». Por el contrario, intentaré esquivar esas cosas que tienen algo que repugna, |
|no en sí mismas, sino con vistas a nuestro propósito.|
|Topamos con un primer problema: que la tentativa de elucidación no sea una traición, ni una ocultación. Además,|
|el término «elucidar» se vuelve peligroso si creemos que se puede llevar toda la luz a todas las cosas. Creo |
|que la elucidación aclara, pero al mismo tiempo revela lo que resiste a la luz, detecta un fondo oscuro. ||Este texto se titula «Complejo de amor». El término «complejo» debe tomarse en su sentido literal: complexus, |
|lo que está tejido junto. El amor es en cierto modo «uno», como una tapicería tejida con hilos extremadamente |
|diversos y de diferentes orígenes. Detrás de la evidente unidad de un «te amo», hay una multiplicidad de |
|componentes, y es precisamente la asociación de esoscomponentes por completo diversos lo que da coherencia al |
|«te amo». |
|En un extremo, tenemos un componente físico, y en el término «físico» se comprende el componente «biológico», |
|que no es sólo el componente sexual, sino también la implicación del ser corporal.|
|En el otro extremo, está el componente mitológico, el componente imaginario; y yo soy de esos para quienes el |
|mito, lo imaginario, no es una simple superestructura, menos aún una ilusión, sino una realidad humana, |
|profunda. |
|Estos dos componentes están modulados por lasculturas, las sociedades, pero no es de esta modulación cultural |
|de la que os voy a hablar: intentaré más bien señalar esos componentes. |
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|Encontramos una nueva paradoja. El amor está arraigado en nuestro ser corporal y, en este sentido,...
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