COMPORTAMIENTODELYO

INSTITUTO TECNOLOGICO DE MATAMOROS





UNIDAD 2
Comportamiento del YO

Herramientas Intelectuales

Saucedo Garcia Fabiola Guadalupe

HORA 11:00-12:00



INVESTIGACION DOCUMENTAL SOBRE EL YO DESDE EL PUNTO DE VISTA DE FREUD
El yo y el ello es la última de las grandes obras teóricas de Freud. Ofrece una descripción de la psique y su operación que a primera vista es nueva y aun revolucionaria; yen verdad, todos los escritos psicoanalíticos posteriores a su población llevan su impronta inconfundible –al menos en la tocante a la terminología-. Pero como tan a menudo sucede con Freud es posible rastrear el origen de estas ideas y síntesis aparentemente novedosas en trabajos suyos anteriores, a veces e incluso mucho tiempo atrás.
En El Yo y el Ello, Freud nos presenta lo que se conoce comoel modelo estructural del aparato psíquico o segunda tópica. Si lo primero que se distinguió del Inconsciente en la primera tópica fue el Yo, ahora resulta que el Yo mismo debía ser descrito en parte como inconsciente, en particular, los mecanismos de defensa y la resistencia atañen al Yo inconsciente. Será esa idea de lo inconsciente asociada al Yo, lo que le obligará a Freud a introducir unnuevo modelo de la estructura del aparato psíquico, es la que aquí presenta.
La Conciencia y lo Inconsciente
Una de las premisas fundamentales del psicoanálisis planteadas por Freud en este libro es la diferenciación de lo psíquico consciente e inconsciente. Lo innovador, psicológica y filosóficamente hablando, de lo expuesto por Freud en su afirmación (para la época), es que el psicoanálisis no veen la Conciencia la base o esencia de lo psíquico, sino que por el contrario sostiene que la Conciencia es una cualidad de lo psíquico que puede formar parte o sumarse a otras cualidades o bien incluso puede estar totalmente ausente. 
Freud argumenta coherentemente que lo consciente representa la percepción inmediata y segura (de la realidad) pero que la experiencia de todo ser humano demuestra queuna percepción cualquiera no es conscientemente permanente o duradera. Con esto demuestra Freud la innegable transitoriedad de la Conciencia. Así, las representaciones conscientes se suceden unas tras otras y esta sustitución hace que se produzcan intervalos temporales en los cuales ignoramos una representación consciente canjeándola por otra. Esto quiere decir que hay representacionesconscientes en un estado latente, las cuales son capaces de conciencia, o se que potencialmente existen en alguna parte. Por consiguiente al estar latentes, no son en sí mismas conscientes y pasan a ser psíquicamente inconscientes. 
En sus primeros planteos Freud hace equivaler inconsciente latente y capaz de conciencia, como sinónimos. Por otra parte Freud establece su dinámica psíquica, por la cual exponeque existen procesos o representaciones anímicas que son en sí grandes vectores energéticos, que sin llegar a ser conscientes generan consecuencias sobre la vida anímica de todo ser humano. Para Freud algunos de estos procesos y representaciones no llegan a ser conscientes, pues a estos se oponen algunas energías. Precisamente la técnica psicoanalítica que él pregona es suprimir esta energía debloqueo para hacer a la supuesta representación latente, de ese modo consciente. 
Lo que particularmente pienso podríamos catalogar como un intento de amplificación de la conciencia. Cuando estas representaciones no afloran hacia la conciencia llamamos técnicamente a las mismas represiones. De esta forma el punto de partida de la escuela freudiana “Psicoanalítica” con respecto a lo Inconsciente esla Teoría de la Represión, que aparece como prototipo de lo inconsciente. Freud establece entonces dos tipos de inconsciente: aquel conocido como inconsciente latente, el cual es capaz de conciencia y lo inconsciente reprimido, incapaz de la misma. Al inconsciente latente, Freud lo denomina Pre-consiente, reservando el nombre de Inconsciente para lo reprimido. Más adelante Freud establece que el...