comprender gustar y vivir las bienaventuranzas

Florentino Ulibarri
19 y 20 de septiembre de 2011


COMPRENDER, GUSTAR Y VIVIR LAS BIENAVENTURANZAS




1. Un día apareció un hombre...


Un día apareció un hombre en el horizonte
y reavivó las ascuas de nuestra esperanza apagada.
Un día llegó un hombre que tenía magia en la voz,
calor en sus palabras y embrujo en su mensaje.
Un día vino un hombre con el amor en sus gestos.
conla fuerza de su ser y con un corazón grandísimo.
Un día vino un hombre con la alegría en sus ojos,
la libertad en sus manos y el futuro en sus hechos.
Un día vino un hombre que hablaba cual ninguno,
invitándonos a cambiar de vida y ser hermanos.
Un día vino un hombre con la ternura en sus signos,
con la bondad en sus besos y la hermandad en sus hombros.
Un día vino un hombre que rompiónuestros esquemas
para hacernos hijos y ciudadanos libres aquí y en su Reino.
Un día vino un hombre sencillo y humilde
que nunca se consideró centro de sus actuaciones.
Un día vino un hombre que se compartió
porque no buscaba engañarnos ni aprovecharse.
Un día vino un hombre con el Espíritu sobre sí,
con la felicidad en su vivir, con el sentido en su morir.
Un día vino un hombre con eltesoro de su Reino
con la vida en su cruz, con la resurrección en su fe.
Un día viniste Tú...
Ven ahora también, Señor.


2. Las bienaventuranzas, un mensaje programático


* Las bienaventuranzas son el mensaje programático de Jesús y la síntesis del evangelio y de la buena noticia. Por su lugar de colocación son como la obertura tanto del sermón del monte (Mt) como del sermón de la llanura(Lc). Constituyen, y nos referimos a ellas, como el programa nuclear del RD, el centro, el eje, la médula espinal del mensaje de Jesús.

* Son su autorretrato, porque Jesús anuncia y proclama lo que es, siente y vive.

* No se las puede considerar como una norma, ni una ley, ni una regla, ni un mandato; no tienen estructura de mandamiento.

* Son, sí, proclamaciones claras, directas,imperativas, y tienen un marco solemne dentro del evangelio. En Mateo, Jesús habla desde un monte, lugar tradicional de las manifestaciones de Dios, sentado, rodeado de sus discípulos y de las multitudes que le siguen; lo hace como “el nuevo Moisés”. En Lucas, Jesús habla en la llanura, junto al pueblo; y es que a Lucas le interesa situar a Jesús en la base, como uno de nosotros, encarnado, comoiniciador de la nueva humanidad, como “el nuevo Adán”.

* Las bienaventuranzas son un género literario presente ya en el AT. Según algunos exegetas el término “bienaventuranza”, en la Biblia, no expresa una situación estática, ya conseguida o que se espera sin más, sino que es un concepto dinámico, que se siente, recibe y vive a la vez que se realiza. De ahí que algún conocedor y estudioso de lacultura y lenguaje bíblico se haya atrevido a traducir la palabra “bienaventurados” no por “dichosos o felices”, sino por la expresión “¡en marcha!”. No hay bienaventuranza ni felicidad en este mundo si no estamos en marcha, en búsqueda, caminando hacia delante.

* A través de las bienaventuranzas, ni Jesús ni Dios Padre quieren, bendicen o proclaman la bondad de situaciones de carestía, pobreza,dolor e injusticia, sino que ofrecen y dan su bienaventuranza a quienes las padecen... y a quienes tienen actitudes de justicia y solidaridad.

* Las bienaventuranzas responden a una aspiración profundamente humana y son un mensaje liberador y un camino de felicidad que pone a Dios en el centro de nuestra vida. “Nos hiciste, Señor, para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse enti” (S. Agustín). “Leyendo el evangelio y las bienaventuranzas tengo un gran deseo de ser cristiano, pero viendo a los cristianos tal deseo se desvanece” (Gandhi).

* En las bienaventuranzas hay una tensión entre la situación presente (que clama a Dios) y la que está a punto de brotar. En el fondo recogen, anuncian y hacen presente las primicias del Reino de Dios. El RD prometido es la expresión...