Comprensión de la teoría y praxis de la gerencia

Comprensión de la Teoría y Praxis de la Gerencia
Wilpia Flores Cabrera, M.Sc
Profesor Agregado: Universidad Nueva Esparta, Caracas - Venezuela
(Mayo 2011)

Para iniciar la compresión de la teoría y praxis de la gerencia comenzaré por definir los conceptos: Teoría, Praxis y Gerencia, para luego establecer su relación y posterior comprensión. Según Kant (1999) “Se llama teoría a un conjunto dereglas, incluso de las prácticas, cuando estas reglas, como principios, son pensadas con cierta universalidad y, además, cuando son abstraídas del gran número de condiciones que, sin embargo, influyen necesariamente en su aplicación. En cambio, no se llama práctica a cualquier manejo, sino sólo a esa efectuación de un fin que es pensada como cumplimiento de ciertos principios de procedimientorepresentados en general.” (p. 3). En cuanto al concepto de Gerencia el autor David (1997) la define “…como un enfoque objetivo y sistemático que permite a la empresa asumir una posición preactiva y no reactiva en el mercado en que compite, para no sólo conformarse con responder a los hechos, si no influir y anticiparse a ellos.

La teoría y la praxis en la gerencia tienen estrecha relación,ciertamente la práctica es la acción propiamente dicha de llevar algo a cabo, pero basándose o cumpliendo con ciertos principios establecidos en las teorías. Esto implica entender el contexto social, histórico o tecnológico en el que se esté inmerso, para entender la influencia que podría tener la teoría dentro de ese contexto y orientarse a la acción pertinente a través de la práctica. Esto denota laimportancia que tiene la teoría como elemento primordial para la solución de problemas en la vida cotidiana, lo que implica el análisis científico de la historia humana, tal como lo planteó Karl Marx y Friedrich Engel en las teorías del materialismo histórico. Estas teorías son un medio para estudiar la sociedad y su contexto, considerando factores circunstanciales relacionados con la época, lastecnologías, las políticas, entre otros. Todo esto con el propósito de sustentar la praxis en la estructura teórica del momento. Así mismo el autor Anderson (1986), plantea en su libro Tras las huellas del materialismo histórico lo siguiente: “Lo característico del tipo de crítica que en principio representa el materialismo histórico es que incluye la forma indivisible e incansable laautocrítica. Es decir, el marxismo es una teoría de la historia que pretende ofrecer a la vez una historia de la teoría”. Entendiéndose entonces, que el análisis del contexto histórico permite la evolución y adecuación de las teorías y que el medio de manifestación y verificación de éstas es la práctica.
A propósito de esto Jürgen Habermas, hace una crítica al marxismo donde plantea la idea de laintersubjetividad lingüística de la acción social, para ello se basó en la filosofía hermenéutica y el análisis del lenguaje, manifiesta que los sujetos se entienden lingüísticamente y que éste es un requisito indispensable para la reproducción social, para garantizar sus acciones dentro de los contextos donde se desenvuelvan, esto conlleva a la reformulación constantes de teorías que implican la acción einteracción de los individuos en la sociedad. Estos elementos son indispensables para que la sociedad resuelva a través de la praxis los problemas que se presenten. Esta autor trata de demostrar que la racionalidad de la acción comunicativa es vital para el desarrollo social. Por ello en su libro Teoría y Praxis hace énfasis en el aspecto empírico de la relación de la ciencia, la política y laopinión pública en los sistemas sociales, en el aspecto epistemológico relacionado con la conexión de conocimiento e intereses y el aspecto metodológico de la teoría de la sociedad y el papel de la crítica. Evidentemente estos aspectos contribuyen a analizar la realidad del individuo dentro de su contexto, considerando sus intereses, conocimientos, políticas y relaciones de comunicación. Las...