compromiso socio historico

El propósito del educador es ser privilegiado en la construcción no sólo de la cultura, sino, como consecuencia de ella, de la sociedad, de la manera cómo sus alumnos ven al mundo, de las distintas perspectivas con que interpretan a este mundo, a la sociedad y a su existencia social e individual que otorgan un orden a su convivencia natural. Entonces; cómo asumimos los educadores dicharesponsabilidad, estamos dispuestos a prepararnos para tomar el lugar que nos corresponde en la gran trama social, también crear conciencia entre nosotros mismos de la importancia de nuestro rol, estamos conscientes de todo lo que implica nuestro trabajo con los alumnos. Sin embargo la educación es además la herramienta privilegiada de reproducción social, es decir, del mantenimiento del orden socialsegún la más antigua tradición cultural y el espacio social u organización de la sociedad que se fundamenta en un capital cultural, es decir en la herencia cultural o más bien manera de ver al mundo.
De este modo la sociedad se organiza en torno a valores determinados que son los que en definitiva explican dicha organización. Así el espacio social deviene en espacio simbólico, es decir, en unconjunto de estímulos cargados de diferente significación que, transformados en una especie de lenguaje, dan forma a las perspectivas, prioridades, ideologías e intereses de los componentes de cada grupo social; de esta manera la distribución del capital cultural permite construir un espacio social y la institución escolar, mediante el fomento de aquellas formas particulares de entender el mundo,ayuda a reproducirlo y a mantenerlo a través del tiempo y de la historia. Pues bien, la educación emerge como un fenómeno social no sólo por sus fines (integrar al niño al mundo-sociedad), sino también porque aporta con su ejercicio a la conformación de la realidad social y cultural de los distintos grupos humanos.
Por consiguiente el compromiso social de la educación y del educador, ante elpanorama al que se enfrenta, debe revalidarse, reconceptualizarse, pues ya que el compromiso radical de la escuela con la educación del ser humano no puede eludir su posición crítica con las políticas de injusticia y desigualdad. Ésta debe seguir siendo una cuestión básica en todo educador, para nosotros la educación debe ser en esencia una liberación, en cuanto a que autonomiza a la persona de aquelloque la limita, la emancipa de sus determinismos, para que pueda hacerse a sí misma. Desde esa perspectiva el docente, como agente primordial del proceso educativo, debe definir un compromiso profundo y permanente con sus alumnos y con su práctica, de manera de responder a lo que la realidad le demanda en favor de la formación de éstos y como consecuencia de ella, de la formación de la sociedad yla cultura; compromiso que implica una toma de conciencia, sobre la tarea que tiene la educación de formarse en los valores que aseguran la cohesión social. De este modo la educación sostiene la sociedad. La educación garantiza, además, el acceso a los bienes y valores de la cultura. Gracias a la educación es posible formar a las nuevas generaciones en el respeto a la vida y a los demás derechoshumanos y en los principios de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad. Con la educación es posible transmitir la experiencia sedimentada a lo largo de generaciones y establecida como conocimiento útil para la vida social.
La educación tiene hoy una tarea muy compleja: debe recoger y transmitir el saber acumulado, aquellos conocimientos y formas de pensamiento y de trabajoalrededor de los cuales podría decirse que hay un consenso a nivel mundial; pero también debe formar los ciudadanos de una nación, capaces de compartir ideales y de trabajar en la producción de la riqueza colectiva y en la solución de sus necesidades materiales y espirituales. La educación debe asegurar, en síntesis, la formación de ciudadanos competentes para el trabajo y para la vida social. Esto...